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刘仲迈文献资料
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浅探《伤寒杂病论义疏》的学术思想(下)
笔者曾在《国医论坛》2014年第1期发表了“《伤寒杂病论义疏》的学术思想”一文的上半部分,今再从5个方面浅探如下,是为续篇.4 脏腑交合,意深旨宏人身以水火为阴阳之本,气血为阴阳之用,三阴三阳为阴阳之道路.“若夫水火分离,阴阳易位,内寒外热,厥利戴阳,胃阳亡则肺肾之合离,脾阴尽而心肾之交绝(心肾不交,则四逆而躁烦;肺肾不合,则息高而眩冒)”[1].“交通肺肾,以阳明为枢,交通心肾,以太阴为枢”,“凡治心肾不交之病,必补心纳肾剂中,加滋脾阴之品,乃得奏中枢转运之效,如用枣仁、柏子仁、枸杞、故纸之属,必佐阿胶、山药、野术之类是也.凡治肺肾不交之病,治当补肺纳肾,降胃以转中府升降之用,宜黄芪、人参、五味、附子、故纸、枸杞之属,佐半夏以降逆气(即降胃也).肺肾交则冲气降纳,喘息自平”[1]679.
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浅探《伤寒杂病论义疏》的学术思想(上)
《伤寒杂病论义疏》为民国初年湖南名医刘世祯述义,由刘仲迈执笔,秉承师说,述义成疏,是对湘古本《伤寒杂病论》的注释本.文章从平脉辨证、见病知源,相体制方、活法一贯,知常达变、见微知著,脏腑交合、意深旨宏,少厥并病、其势更剧,审时度势、把握病情,升降失常、正虚邪填,厥证分阴阳、误判祸即至,释文精当、高屋建瓴等9个方面,对该书的学术思想和学术价值进行了探讨,旨在唤起有识之士重视这一典籍,从而找到学用经方的方便之门.
