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《辅行诀五脏用药法要》中治“天行”方剂命名研究
《辅行诀五脏用药法要》中有治疗天行的方剂13首,以大小阳旦、阴旦、青龙、白虎、朱鸟、玄武汤命名,这些方剂的命名有其独特的文化内涵,阴旦汤和阳旦汤与人体阴阳之气的开阖有关,其中大阳旦汤、小阳旦汤和正阳旦汤,对应着《内经》中的“平旦”‘日中”“日西”三时.而青龙、白虎、朱鸟、玄武汤的命名和中国传统的术数思想有关.其中朱鸟汤与玄武汤文化含义与方剂功效的相反,体现了中医阴阳互含,水火既济的思想.
关键词： 《辅行诀五脏用药法要》 阴旦汤 阳旦汤 -
《辅行诀》抄本寻踪
<辅行诀五脏用药法要>原藏敦煌藏经洞,1908年为法国伯希和盗掠,守洞道士王圆篆在为伯希和装箱时暗藏之,1918年售予河北省威县张僵南,僵南传其嫡孙大昌,毁于1966年"文革"初,"文革"期间张大昌将抄写本寄赠中国中医研究院,中国中医研究院加以整理,于1975年打印35本内部交流(简称"中研本"),继而王雪苔先生两次亲访张大昌.收集到两个抄本,经整理收录于1988年江西科学技术出版社<敦煌古医籍考释>(简称"考释本");二十世纪九十年代中国中医研究院中国医史文献研究所派王淑民先生陶广正先生再访张大昌,收集到3个抄本,经整理收录于1998年江苏古籍出版社的<敦煌医药文献辑校>(简称"辑校本").今仍有大昌弟子抄本传世.
关键词： 《辅行诀五脏用药法要》 《敦煌古医籍考释》 《敦煌医药文献辑校》 张大昌 手抄本 -
基于“少阳为枢”图解小阴旦汤、小阳旦汤
小阴旦汤证是外感阳邪致“精化为气”太过,则少阳生气大过,少阳为枢功能偏向于助东方升气,使六经升的力量表现太过,总体上表现“天气下降”不及,则取芍药“酸收”以抑太阳之开(少阳升气),取黄芩“苦降”以助阳明之合(少阳天气),更取姜草枣正补脾胃“地气”,用药之性味补入下降的力量,矫正少阳为枢偏于升太过的病证;而小阳旦汤证是外感阴邪致“精化为气”受阻(不及),则少阳生气不及,少阳为枢功能难以使地气上升,使六经升的力量表现不及,总体上表现“地气上升”不及,则取桂枝“辛开”以助太阳之开(少阳升气),取赤芍“酸收”以助降南方火气和西方天气,再取姜草枣正补脾胃“地气”,用药之性味补入上升的力量,矫正少阳为枢偏于升不及的病证.至于赤白芍之活用,则根据二者对阴的力量赤泄白补,小阴旦汤用白芍助阴以增加降的力量,小阳旦汤改用赤芍药则恰为防止白芍助阴而更加阻碍“地气上升”,且能泻南方火气太过.
关键词： “少阳为枢” 小阴旦汤 小阳旦汤 《辅行诀五脏用药法要》 -
基于“阳明为阖”图解大、小白虎汤
“阳明为阖”就是“苍天肃降”,从“阳开”中“关闭”并“下降”的过程;“白虎”就是太阳归降“成池”而完整天地气流交变与太阳东升西落、周而复始的大自然活动,两者联系紧密.小白虎汤证治疗外感阳邪致阳明经“阖”之不及,用石膏“质重”、知母“苦降”以“阖”阳明,又石膏“辛开”太阴以助阳明之阖,取粳米、炙甘草补脾胃,补升地气以助降天气,矫正阳明“阖”之不及.大白虎汤证适合外感阳邪致阳明经“阖”之不及且“久久不解”.在小白虎汤证的基础上又兼有气阴两虚里证,仍取小白虎汤诸药以“阖降”阳明.易知母为麦冬加入竹叶以养心阴、清心热、除心烦,又加入生姜、半夏“辛开太阴”以“助降阳明”.
关键词： “阳明为阖” 《辅行诀五脏用药法要》 大白虎汤 小白虎汤 《伤寒论》 -
基于"太阳为开"图解大、小青龙汤
运用开阖枢理论的"太阳为开"思想对大、小青龙汤进行名义、组方、机理及使用研究, 以期与《伤寒论》对应的麻黄汤和小青龙汤有新的理论认识, 更好地指导临床应用.
关键词： 太阳为开 《辅行诀五脏用药法要》 大青龙汤 小青龙汤 -
基于《辅行诀》探讨情感性心境障碍的中医治疗
《辅行诀五脏用药法要》由梁代陶弘景所著,继承了《黄帝内经》《神农本草经》以及《汤液经法》的学术思想,提出了依据五脏体用划分疾病虚实以及药物五味五行互含的理论,成为了中医理论及临床实践的巨著,其中对情感性心境障碍的治疗亦提供了有效的治疗思路,本文将从心、肝、肾三脏的生理、病理,以及基于《辅行诀五脏用药法要》中学术思想提出的治疗原则,阐述情感性心境障碍的中医治疗,并附一典型医案,来论证其对临床治疗该病的重要价值.
关键词： 《辅行诀五脏用药法要》 情感障碍 中医治疗 -
《辅行诀五脏用药法要》组方思想对五输穴配穴的启示——五脏五输穴配伍法则新思路
对敦煌遗书<辅行诀五脏用药法要>的组方思想进行系统的论述,将五行互藏理论引入针灸五输穴之中,从汤液经法图组方思想的角度形成了五脏五输穴组成的大小补泻方,为深入理解和临床广泛应用五输穴提供理论参考.
关键词： 《辅行诀五脏用药法要》 组方思想 五行互藏 五输穴 配伍法则
