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精魄文献资料
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西汉竹书《反淫》与《灵枢·本神》
《灵枢·本神》日:“故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄……”.历代注家从杨上善到张志聪,多持“阴阳各从其类”等理论加以释证.今由北京大学所藏西汉竹书《反淫》篇中魂和魄子主客对话形式所体现的魂魄二元观对比可知,《灵枢·本神》篇认为,形魄俱生无有先后,魄内阳气之神者为魂,此与《左传·昭公七年》中子产解释厉鬼作祟一事时所表达的魂魄观有类同之处.
