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三木赛文献资料
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藏医“三木赛”与中医“命门”之认识比较研究
三木赛与命门分别属于藏医和中医脏腑学说中的重要内容之一，在各自的医学理论体系中扮演着不同的角色，三木赛与命门在生殖功能方面极其相似，它们都对女子月经的来潮、卵子和精子的形成，以及男女受孕都有着很明确的共同之处。并对女性卵巢，男性睾丸起着调节的重要作用。但通过其部位、形态、功能以及脉诊方面比较，发现二者亦有不同之处。
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“三木赛”并非“三焦”
早在1000多年前,也就是从公元7世纪初建立统一吐蕃古国后,在这片青藏高原生存繁衍的藏民族,就独立发明了自己的文字,著成了包括历史、天文、地理、医学等内容的各门学科著作.比如在藏医学理论体系的初形成时期,先祖们在原有的藏医学基础上,大量借鉴其他民族医药学的内容来不断完善和充实自己的理论基础,从而形成了具有民族特色和独特医疗体系的藏医学.如<四部医典>根本卷第三章与藏文大藏经中<八支心要集>(古印度呔陀医学著作中的一种)基本相同.<四部医典>中关于脉诊、脏腑、经络、灸刺、药物等内容均受到汉族医学的影响.虽然如此,但藏医学理论中对五脏六腑之一“三木赛”的描述确有其独到的创造性和科学性.笔者就<四部医典>汉译本中对藏医学所述“三木赛”并非中医理论中所指“三焦”的脏器而浅述自己的一些观点,是否正确,敬祈指正.
