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对当代学者恩格尔哈特俗世生命伦理学的中国化解读
对当代美国生命伦理学家恩格尔哈特的俗世生命伦理学思想进行中国化解读:对文化背景之差异性解读和对人伦关系的历史理解之差异性解读.在此基础上;认识允许原则及其恩氏俗世生命伦理学在中国应用中的有限性.其对中国生命伦理学的发展具有重要的启示作用.
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行在世纪的脊背上——追记以“真全生活”为终极目的的伟大智者:祁斯特拉姆·恩格尔哈特
恩格尔哈特用“道德共认意识”、“允许原则”、“道德异乡人”等,去缓释或消解人类的纷争,用“整全道德”和“真全生活”来重新确立上帝的权威性.他祈盼在一尊至高无上的上帝之下,通过多元生命文化道路,通达或终实现我们的身体自由广场,找到一幅美好的、能体现公义的生命政治或卫生经济政策蓝图,以造就和谐的、平衡的、大同的整全道德原则、真全生活模式与新型人类关系.他希望,为了实现生命伦理学正确的道德角色,中国将要在其自身的文化条件下重新发现并利用自身的文化资源来重新设想生命伦理宣言的意义.
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谁允许,天知否?——恩格尔哈特俗世生命伦理学允许原则辨析
在后现代多元道德境遇并存的前提下,恩格尔哈特以允许原则为理论基础,创造性地构建了一个全新的不提供实质内容的程序性的俗世生命伦理学理论框架.对俗世生命伦理学允许原则的建构依据及其内涵进行全面考察,进而多维度辨析允许原则理论成果的内容及其长短得失,对于促进我国生命伦理原则的建构与发展具有较强的借鉴意义.