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余世用文献资料
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余世用《敬修堂医源经旨》耳鼻咽喉科特色探析
盱江名医余世用自幼随父学医,得悟正传,工于临床,通晓诸科,著《敬修堂医源经旨》.该书现已为孤本医籍,弥足珍贵.书共八卷,卷一为总论,凡论67篇;卷二至卷八为各论,分列中风、痰饮、积聚、痔漏、幼科等111门.各门内容大体有论、脉法、方法、活套.其中针对耳鼻咽喉科疾病的遣方用药具有独到特色,不仅内服效方众多且外治经验方及方法活套亦繁多,不拘泥于汤药,擅用丸剂、散剂.采用塞、吹、含、敷等治疗手法直达病灶,简便效捷,沿用至今,对后世江西盱江喉科流派的兴起及中医耳鼻喉科的发展有着重要意义,足以启示后学.
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《敬修堂医源经旨》述略
《敬修堂医源经旨》,八卷,余世用撰集,成书于明神宗万历三十四年(1606年).1成书及刊行《敬修堂医源经旨》书前有序三篇:李日宣序、曹学程序及余世用自序.根据这三篇序,可大致确定该书的成书及刊行过程.《敬修堂医源经旨》的作者为余世用,其自序署为"化民余世用","化民"当是其字.余世用"幼事儒,志期兼善",但因为"谫劣数奇",遂如很多由儒而医的读书人一样,走上了从医之路.余世用的医术来自乃父之传授,由于"得悟正传",于是"起沉疴于西蜀之间,活人颇多",可知他曾在四川行医并颇有自许之心.余世用获罪被絷,则是在燕都,即今北京,原因是"误于播事"."播事"或指播种,或指传播是非,尚难遽定.余世用显然认为自己是被冤枉的,于是说自己是被"罗织幽絷燕都".在狱中,余世用"上祖轩岐,下宗卢扁,暨录刘张朱李论之确者,褫其琐紊,参附己言,汇成一书,厘为八卷,名日《医源经旨》".
