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  • 基于家族相似性理论的“金家族”分析

    作者:马淬兰;郭瑨;贾春华

    目的:剖析五行“金家族”中成员特性的相似性。方法:运用维特根斯坦家族相似性理论,对成员——金、秋、西、白、辛、肺被划入“金家族”这一范畴中的缘由进行分析。结果:“金家族”成员之间存在着家族相似性。结论:“金家族”成员是通过家族相似性进行类比推理后,被划入“金家族”范畴的;被划入“金家族”的任何一个成员,至少存在着另一个成员与其相似;“金家族”中某一成员可以和多个成员存在着不同方面的相似;“金家族”中任意某两个成员之间不一定存在着相似性;可以推论,肺的某些生理功能不是本身所具有的,而是通过“金家族”特性赋予得到的;“金家族”的范围可以扩大和繁衍,在不同领域可以构建出新的成员。

  • 基于家族相似性理论的“水家族”分析

    作者:郭瑨;庄梅云;贾春华

    目的:探讨五行中水家族的构成,其成员特点的相似性以及各自之间的区别联系。方法:应用维特根斯坦家族相似性理论,对五材中的水、五方中的北、五色中的黑、五味中的咸、五季中的冬以及五脏中的肾在“水家族”这一范畴形成过程中的作用进行分析。结果:五行水家族成员之间存在家族相似性,五行中水家族是通过家族相似性的类比联系起来的。结论:“水家族”成员是通过类比推理联系在一起的,成员之间存在着盘根错节的相似;“水家族”的特征是将各组成部分的特征归纳而成,而后将“水家族”特征赋予给了家族成员;中医理论体系借用了五行学说,肾的某些功能并不是本身所具有的,是由于将“水家族”特征赋予得到的。

  • 后期维特根斯坦治疗型哲学及其人文医学价值探讨

    作者:吕雪梅;王洪奇

    维特根斯坦前、后期提出了两种截然不同的哲学思想.由《逻辑哲学论》到《哲学研究》,“图像论”转变为“游戏说”;绝对的本质转变为家族相似性;理想的执迷转变为心灵的平静.三大转变可以看出:后期维特根斯坦主张一种治疗型的哲学,从意义、理智及心灵领域治疗了简单性、绝对化、理想式的传统观念.维特根斯坦所治疗的也是人文医学所批判的,人文医学放弃了简单性,看到人的复杂性;摒弃了医学只是自然科学的论断,注重多样化.治疗型哲学和人文医学都根植于生活,以人为中心,没有理想的本质.治疗型哲学有利于人文医学的理论研究和学科构建.

  • 基于家族相似性理论的五行“火家族”范畴分析

    作者:庄梅云;郭瑨;贾春华

    五行学说属于中国哲学的范畴.先哲们观察日常生活中常见的5种物质木、火、土、金、水,并对所能接触到的事物进行归类,其后经过不断地演绎、归纳、加工概括,将五行属性抽象出来.从20世纪著名的哲学家维特根斯坦提出的“家族相似性”范畴观点,分析五行“火家族”的构成、家族成员各自的特点以及联系成员之间的相似性.《黄帝内经》中概述了五行类火的组成成员为南、夏、火、苦和心等,明显地是通过“火”的特征相似性类比联系而形成“火家族”.中医理论体系中心属火,将心的功能与“火家族”的特点相类比,因而中医的心功能具备了某些因类比推理而得的特点.据此我们不难理解,在理解人体生理、病理的基础上,中医五行学说更倾向是一种范畴化的方法论.

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