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尤怡《伤寒贯珠集》探析
清代医家尤怡《伤寒贯珠集》运用“六经为纲,治法为目,以方类证”的方法,对《伤寒论》的原文次序进行了重新编排和归纳,并对书中部分药物的炮制及煎煮方法做了改动或删减,为明清三派中依法论证派的代表性著作.该书认同《伤寒论》为临床全书的说法,对伤寒六经实质做出了阐释,认同伤寒六经提纲说且有所发展,并对“三纲鼎立”说做出了修正与发展.此外,其文中对于三阴病的论述,更是师古而不泥古,依古而又加以权变,做到了古为时用.
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浅谈《伤寒贯珠集》
清代尤在泾所著<伤寒贯珠集>采用了以六经为纲,治法为目,以方类证的方法,对<伤寒论>原文次序进行了重新编排和归纳,并对方药的煎煮及炮制做了删改.文中对方有执、喻嘉言所倡导的"三纲鼎立"之说做出了修正与发展.此外,对于三阴病的论述,更是依古而又加以权变,做到了古为时用.此书将仲景辨证施治的精义作简要发挥,非常方便读者对<伤寒论>的理解和运用.为学习<伤寒论>的学子解疑释难,指引道路.
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《伤寒贯珠集》编次体例新识
《伤寒贯珠集》根据六经分篇,进而以法编次《伤寒论》条文,纲目并举,统率方证.全书条分缕析,细致透彻,条苏此种编次体例使学者更易掌握《伤寒论》辨证论治的真谛,对研究《伤寒论》具有重要的学术价值.
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试论尤怡对《伤寒论》太阴病的著述
尤怡于仲景之学,致力尤深,治伤寒之学,宗以法类证、以证论治的研究思路,且能跳出具体治法之窠臼,继承发扬钱氏研究方法,从临证逻辑思维角度分析归纳<伤寒论>辨证论治体系,具有重要的理论和临床实用价值.