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“火神派”与“滋阴派”学术内涵探讨
关于“火神派”和“滋阴派”学术思想的争论由来已久,孰优孰劣尚无定论,作为“火神派”和“滋阴派”的创始人郑钦安和朱丹溪,很多中医临床工作者对于他们的学术思想一直存在疑惑和误读,从两大医学流派的历史背景,两派创始人的学术思想、用药经验、著作内容等方面分析,郑钦安和朱丹溪并非拘泥于补阳和滋阴,辨证论治才是两人的学术思想核心.
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从朱丹溪医案浅析其临证诊治特色
[目的]从朱丹溪生平医案探析其临证诊病辨治特色，以期学习、传承朱氏学术思想精华与临证诊治特点。[方法]以《丹溪心法》《格致余论》《金匮钩玄》《脉因证治》等所载医案为基础，结合朱氏经典论述与学术思想，阐述例案朱氏辨治经过，并综合分析其诊治特点与背后蕴含的学术思想。[结果]分析可知朱氏临证诊治具有方简效著，擅用人参白术；诊病施治，善辨体质异同；气血之虚，活用四君四物；病究经络，细审阴阳虚实等特色。反映了朱丹溪擅长滋阴降火，以及杂病论治责之于气、血、痰、郁等学术思想精华。[结论]朱丹溪医案言简意赅，特色鲜明，若能结合朱氏一生经典论述与学术特色对医案进行深入探析，则能对其临证诊病施治规律与特点有更深刻认识，以便传承其特色、提升临床辨治疾病能力。
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《丹溪心法》论灸法
《丹溪心法》是元代著名医家朱丹溪的一部重要著作,在祖国医学宝库中具有较高的学术价值,该书全面反映了朱丹溪治疗杂病的经验.书中对于灸法治病虽仅见于若干散论,但观点独到,析理透彻,鲜明体现了朱氏及其“滋阴派”的主要学术思想和治疗理念.本文通过对书中各论灸法的初步归纳总结,管窥“滋阴派”在灸法治病这一侧面的医学实践与理论,或可对当代灸法的临床应用有所裨益.
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丹溪翁及《金匮钩玄》
朱氏震亨,又字彦修,元代义乌人.因世居丹溪,所以又称他丹溪翁或朱丹溪.生于元至六十八年（公元1281年）,卒于至正十八年（公元1353年）,享年七十八岁.他三十岁之前,广览群书,勤奋好学.因目睹疾病对人类的危害,三十岁时清修笃行,致力于医,研究医学名著,对《内经》、《难经》等经典医籍领会颇深.学医数年,医术超群.同时他四出拜访名医,登门求教.四十岁时,闻得罗知悌有医名,专程拜见求教,往返十数次,感动罗知悌,见之心诚,便收为弟子.
