秦简病症名述略

放马滩秦简、睡虎地秦简、周家台秦简和里耶秦简4种出土秦简中有诸多病症名称。按不同的命名方式统计发现,4种秦简累计出现的病症名85个,其中病位命名34个,病状命名8个,病因命名1个,病位+病状命名12个,病位+病因命名3个,病状+病因命名2个,专病专名25个。通过秦简病症名与甲骨文病症名和汉代医简《治百病方》病症名的比较可知,随着时间的推移、医学的积累,单纯以病位命名的现象逐渐减少,以病因命名及专病专名的现象逐渐增多,一定程度上反映了古代对疾病认识渐趋深化的历史过程。

传统中药丸剂史述略

传统中药丸剂，系指药材细粉或药材提取物加适宜黏合剂或其他辅料制成的球形或类球形剂型。中药丸剂是一种古老的传统剂型，它自先秦起源后，经汉代至明清，历代不断发展和丰富，适应疾病治疗的需要，制作工艺逐步完善，相继出现了蜜丸、蜡丸、包衣丸以及蜡壳丸等多种形式。近现代随着制药机械的进步，中药丸剂不断创新，现已成为批量生产的中成药的主要剂型。

宋代军队的医疗卫生制度

宋代军队医疗卫生制度可分为疾病预防和治疗2个方面。疾病预防包括保障饮食安全、避开险恶驻地、享有日常休假；治疗则包括派遣医官巡诊、进驻军医随诊、采用应急方案、建立军中医药院、发放所需药品、安置护理伤病军兵。同时，朝廷对于军中医疗卫生制度采用监督军兵饭食、检束军中医官等方式监督管理，旨在保护军兵健康，保障军队战斗力。

山扁豆古今考--兼论植物名的张冠李戴现象

始载于《救荒本草》的山扁豆的原植物，在明清时期是黄芪属植物，如糙叶黄芪和扁茎黄芪等。而19世纪日本学者将决明属的含羞草决明定名为山扁豆，并在中日两国植物学界沿用至今。这个“张冠李戴”给植物学、中药学界造成混乱。中国植物学界对日语植物汉名的借鉴有利有弊，应注意力避弊端。建议加强对糙叶黄芪、含羞草决明医疗保健价值的研究与开发，力争为中国医药卫生事业做出贡献。

关于光明穴治疗眼疾的古代记载和现代研究

光明穴(编号GB37)在早的腧穴学著作《黄帝明堂经》中即有记载，但在宋代以前的针灸学著作中却不是用于治疗眼病。宋代窦汉卿的《针灸标幽赋》将“光明”作为攒竹穴的别名，记载了它治疗眼疾的功用。受此影响，元代《扁鹊神应针灸玉龙经》误将攒竹穴的别名“光明”当作足少阳经的光明穴，在光明穴的主治中增加了治疗“眼痒”的内容。之后的针灸学著作以讹传讹，都记载了光明穴治疗眼疾。现代学者也多认为光明穴可以治疗眼疾，并通过临床研究和实验研究，对光明穴治疗眼疾的作用进行了验证。

中药荆芥基原的沿革

中药荆芥以“假苏”之名始载于《神农本草经》。根据宋代以前有关假苏名称、形态、可食用的本草文献记载，可以确定假苏基原为唇形科植物罗勒Ocimum basilicum L.。从宋代《本草图经》开始，假苏基原变为唇形科植物荆芥Schizonepeta tenuisfolia Briq.，并沿用至今。清代假苏基原为罗勒O. basilicum L.和荆芥S. tenuisfolia Briq.并存。认为基原为罗勒O. basilicum L.的本草书籍撰著者的家乡均是现今罗勒的栽培食用产地。可见，《神农本草经》中假苏的基原应为罗勒O. basili-cum L.，建议以中药假苏之名进行收载，而中药荆芥则即为唇形科植物荆芥S. tenuisfolia Briq.，另行记载，故假苏与荆芥实为2味中药。

近代香港东华医院中医事业的变迁

创立于1872年的香港东华医院(后为东华三院)是近代早的中医医院，在探索中医医院形制和促进香港中医学术等方面有积极的贡献。但中医在香港缺乏法定地位，东华医院的中医业务受到政府限制，终转变成以西医为主体的综合性医院。香港东华医院中医业务的变迁，反映了近代中医面对的问题与境遇。

卫生事务所是公共卫生理论与近代中国国情相结合的产物

卫生事务所是公共卫生先驱者在“贫、愚、病、私”的近代中国创建的地方卫生组织机构；它是公共卫生理论与近代中国国情相结合的产物；卫生事务所这一卫生组织机构虽然诞生于落后的近代中国，却在世界范围内也是先进的；兰安生是北平第一卫生事务所的设计者，而李廷安则是北平第一卫生事务所的建设者。

敦煌藏医写卷译释（上）--脉诊内容研究

《法藏敦煌藏文文献》卷10收载的P. t.1054文书，是一份藏医写卷，写于连缀在一起的4张仿贝叶的长方形纸上，整幅纸页正面的内容为脉诊，背面的内容是药方。脉诊的内容涉及脉象诊病；诊脉的时间、部位；死脉和奇脉。写卷未见题名、作者、编者、译者、抄写者和收藏者信息。

宋代医家常器之生卒年考

宋代医家常器之，字颖士，河南颖昌人，史书无传，历代书籍亦少有记载，故其生平不详。从相关记载来看，虽然难以明确常器之具体的生卒年，但可以确定一个大致的范围。

韩国对联邦德国的护士派遣

1.护士派遣的时代背景20世纪60年代,成为欧洲头号资本主义经济大国的联邦德国,被称为“欧洲经济发动机”,但却深受劳工不足之苦。1961年,由于冷战加剧,民主德国中断向联邦德国派遣劳动力。随着经济的发展,联邦德国国民不愿意从事又脏又累而且待遇低的工作,医疗机构的护士尤其短缺,1965年,医院和养老院的护理人员缺额3万多名。相反,1950年6月25日朝鲜战争爆发后,韩国仍以农业立国,企业对劳动力需求不旺,导致失业人口众多,被韩国人视为“体面行业”的大批护士无处安置。双方的经济利益关系促成了当时韩国对联邦德国的护士派遣。从20世纪50年代,在韩国传教的德国神父法比安·丹姆、韩国住德医生李秀吉和李宗秀博士等人,开始组织以护士学校毕业生为主的小规模派遣。1966年8月,韩国海外开发公司和联邦德国医院协会签订“韩德护理要员协定”,将以往的民间派遣变成了政府主导的海外就业项目。可是随着德国经济的消沉和菲律宾、越南更廉价劳动力的输入,韩国护士派遣活动到1977年截止。

清代眼科名家黄庭镜师承与江夏旧家、培风山人诸问题考

黄庭镜,字燕台,号不尘子,福建濉川人,清代中期雍、乾时著名眼科医家,生于公元1704年,卒年不详。黄庭镜著有眼科医著《目经大成》3卷,为中医眼科经典著作,对后世有着深远的影响。黄庭镜出生于书香门第,少年时攻读经史,后遭逢科考失败与慈父病故的双重打击,以致悲伤过度、哀毁于情,而损其双目,罹患目疾,由此乃放弃科举,放浪形骸,悠游山水,弃家远游。由于黄庭镜放弃科举,身患目疾,于是渐渐对医学产生了浓厚的兴趣。20多岁时,忆先儒之言“虚度岁月,无恩泽及人,直造化中赘物”[1]21,顿时恍然大悟,乃苦读习医,尤其是在眼科方面学力尤勤。经过几年的学习,医术有成,很快便超过了一些有名望的老医。但在内障、头风等病的治疗上,尤其是眼科针砭之术,黄庭镜自感尚未取得大的突破。据黄庭镜自述,一次有人告诉他有个名叫培风山人的隐者善治眼科内障等病,遂恳请求见,以此得见培风山人,拜于其门下。培风山人亦毫不隐瞒,将其眼科心法要诀尽数传予黄庭镜。对于黄庭镜这一段习医经历中所提到的培风山人,过去有的学者认为是虚构的人物,有的学者则认为是真实存在的,并认为培风山人是江夏(湖北武昌)人,莫衷一是。笔者经过多方查考,对黄庭镜的师承培风山人有一些新的发现,得出了一些不同于既往的结论,讨论如下。

《太平圣惠方》校点本出版

由郑金生、汪惟刚、董志珍校点的《太平圣惠方》于2016年5月由人民卫生出版社出版。

《清代卫生防疫机制及其近代演变》出版

南开大学余新忠教授新著《清代卫生防疫机制及其近代演变》一书，于2016年4月由北京师范大学出版社出版。“卫生”，与人们的日常生活密切相关。自近代以来，受西方认识的影响，中国古代的“卫生”逐渐消失，新的“卫生”观念逐渐建立。在这个过程中，国家、社会、群体、家庭、个人，对“卫生”都有着自己的理解，对“卫生”与身体、疾疾之间的关系的认识也或多或少存在一些差异。而近代中国“卫生”观念的形成过程，也是多方力量综合作用的结果。

25年来中国近代鼠疫史研究的回顾与反思

受国外疾病史研究影响,1989年中国近代鼠疫史研究兴起。25年来相关研究以近代穗港、东北、山西三地鼠疫为主,其他地方为辅,存在明显的地域性,且研究视角、研究方法、资料运用方面参差不齐。中国近代鼠疫史作为疾病史研究的重要内容存在着明显不足,多为传统性研究与直线性研究,反映出鼠疫史研究仍处于研究领域的边缘地带。近年来一些学者在鼠疫史的研究中开始突破传统史学观念和方法的局限,尝试多学科交叉视角,拓宽了研究空间。在此学术研究观念转变推动下,鼠疫史研究开始“自下而上看历史”,更加关注生存空间。

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中华医学会医史学分会第十四届三次学术年会征文

根据中华医学会医史学分会2016年学术活动计划，经中华医学会学术工作委员会批准，中华医学会医史学分会第14届3次学术年会定于2016年8月在内蒙古自治区呼和浩特市召开。大会由中华医学会医史学分会主办，内蒙古医科大学协办。