肾上腺外科发展简史

肾上腺外科是外科学的重要领域，它经历了100多年的艰辛发展。从肾上腺的生理和对肾上腺疾病的认识、肾上腺外科的庭生与发展以及我国工作者研究肾上腺疾病的成就三个方面，回顾肾上腺外科的发展历程，以启迪后人对肾上腺外科进一步研究与完善。

《类经》版本初考

流传至今的《类经》版本不少,有些存在着某种渊源关系.日本国立公文书馆内阁文库所藏明刻本可能为目前所知《类经》的早版本.《类经》之版本流传有两大类型,即带有《内经》原篇目的版本和不带有《内经》原篇目的版本.金阊童涌泉本、天德堂本等明刻本为国内诸清刻本之源,日和刻本源于带有"《内经》原目"的明刻本.

略论儒家中庸思想对中医方剂学的影响

中庸是儒家思想的一个重要组成部分.自西汉以后,儒家思想在中国历史上长期占据统治地位,对后世文化思想的发展、为人处事的原则、社会结构的构建等方面产生巨大的影响.文章主要论述中庸思想对中医方剂学的影响,籍此说明中庸思想已渗入到中医方剂学的各个方面,表明中医学是根植于中国特定的历史文化背景之中,其理论、临证实践皆不同程度受儒家思想影响,并以此为临证处方提供思路.

《难经本义》原刻残卷考察

《难经本义》元代滑寿著.由吕复校正的《难经本义》原刻本现存上卷,藏于中国军事医学科学院图书馆.此卷前有元至正二十六年(1366)工部郎中揭V序.从首页留有的朱印知其曾历经允祥、潘祖荫等人收藏.此卷很可能已是孤本.

内窥镜发展史

虽然人类从很早就试图借助器具来观察人体内的管腔以增加对疾病的认识,但内窥镜的真正发展还是起于近代,一般可将其发展阶段分为:硬管式内窥镜、半可屈式内窥镜、纤维内窥镜、超声与电子内窥镜等阶段.目前内窥镜不仅可用于诊断,还可用于治疗.我国内窥镜的发展起步较晚,但经过内窥镜医师和一些专家们的努力,在内窥镜的临床应用和操作上已达到国际水平,我国的医疗器械制造工程师们亦同样为我国内窥镜的发展作出了贡献.

20世纪初美国高等医学教育改革历程回顾与分析

回顾20世纪初以Flexner报告发表为开端的美国高等医学教育改革发展历程,分析Flexner报告发表的历史背景及其对美国高等医学教育改革发展的影响,以及其成功和不足之处,可以为我国正在进行的高等医学教育改革提供参考.

文仕通医现象析因

中医历史中存在着文仕精通医药知识的现象,分析其中典型代表,可以看到这种现象所发生的主要因素:①在文学基础上,医理与文理相通;②在社会地位上,良医与良相同尊;③在伦理道德上,良医比良相更能尽忠孝爱抚之职;④在养生观点上,保健养生是求本之举.所以,可以认为文仕通医现象是文仕博学多才和受传统文化熏陶的必然结果.

中国近代出版的西医护理书籍

1905年博医会编《护病要术》为中国近代早期出版的护理书籍.20世纪20年代中期开始,有专科护理书籍刊行.中华护士会成立后,制定了护士课程,统一考试、注册,同时通过与广协书局协作,为护理专业书籍出版,推动护理教育起到甚为重要的作用.到1949年有明确记载的护理书籍有近百种.这些书籍中较有影响的,大部分是译著或以国外原著为蓝本的编译之著.

吴鞠通《温病条辨》对《伤寒论》的继承与发展

吴鞠通作为温病学派的大家之一,在其代表作《温病条辨》中,不仅擅长应用经方,化裁经方,而且也擅长应用温热药物治疗疾病.同时《温病条辨》在理论上弥补和完善了《伤寒论》中的许多不足之处.可以说吴鞠通不仅继承,而且发展了仲景学说.

王孟英养阴保津学说探讨

王孟英乃晚清浙江名医,尤精于温病,从王孟英的著作及现存16卷临床医案中,可以看到养阴保津的指导思想贯穿于王氏一生的临证过程中,王孟英养阴保津学说可归纳总结为平淡清养、泻阳补阴、行气布津、未伤先护四个方面.

汪绮石脾胃学术思想探析

明末医家汪绮石《理虚元鉴》于辨治虚劳病中所论述的脾胃学术理论很有特点:在虚劳病因病机认识上,重视精气火(神)的关系,认为阳虚三夺统于脾;在辨治方面,强调了脏腑的整体联系,提出治虚有三本,脾肺肾也,而三者之中又特别重视脾土的作用,这充分体现了"脾为百骸之母"的重要学术观点.

黄以周治《内经》

晚清经学大家黄以周,以考据学方法校勘《黄帝内经》.现其书多不存.通过查阅史志文献,探索其研究过程.发现其先后校本有《黄帝内经素问校本》、《黄帝内经素问重校正》、《内经针刺》和《黄帝内经九卷集注》、《黄帝内经明堂》、《旧钞太素经校本》等;并有多名弟子于民国时期成为著名医家.

我国著名的眼科学家毕华德教授

《卫济宝书》"淫肉"释义

宋·东轩居士撰<卫济宝书>(1170)卷上载:"长肉之法,须恶肉尽,乃可下,下而看淫,淫生有红黄者吉,淫生而无肉意青黑者凶.……大凡无淫肉不生,淫上有一层淫淫如黄绵,在肉之上也."

近代医家在中西医眼科汇通中的医事活动

《本草纲目》瘭疽彻骨痒

明*李时珍<本草纲目>兽部第五十卷,狗条,屎[主治]项下有"瘭疽彻骨痒者,烧灰涂疮,勿令病者知"一句,今人有认为系出自苏恭,即唐<新修本草>,其"痒"字,应系"痛"字,原"痒"字系误.清*祁坤<外科大成>瘭疽条:"瘭疽……肿痛应心,腐烂筋骨",谢观<中国医学大辞典>解释瘭疽:"发于手足指尖或手足心……外形虽小,痛彻心骨",说明瘭疽的疼痛是剧烈的,不应为剧痒.<医心方>卷十五有"疗瘭疽彻骨痛方:取狗粪当户根煎烧作灰,涂之".此方与<本草纲目>基本相符,所以"痒"宜改为"痛".

历史上的炭疽热研究与细菌战

炭疽热(Anthrax)古时也称痈(Carbuncle)、或拣毛工病(Woolsorter's disease).早记载关于炭疽热的流行发生于公元80年,当时罗马因此而死亡近50 000人之众.然而,对其病因的真正研究则始于19世纪.1849年,法国医生达韦纳(Davaine,C.J.1812-1882)首先在因炭疽热而死亡的羊血液中发现了一种被描绘为"杆状菌"(rod-shaped organism)的微生物,但该发现并没有引起重视,达韦纳在初的报告中也没有论及此事.此后,炭疽热在19世纪的欧洲曾使畜牧业遭受巨大损失.1867至1870年间,俄国的诺夫戈罗德的一个地区一次流行死亡的牛高达56 000头,同时有528人也因感染此病而死亡.1860年,达韦纳医生受到法国微生物学家巴斯德(Pasteur,L,1822-1895)的启发进行了动物实验.他把一头病死羊的血接种给数只兔子,后在兔子的血中也出现了杆状菌.至此,该细菌与疾病之间的关系应该是确凿无疑了.然而,另外两位法国医生用同样的方法,将病死牛的血给兔子接种,不久兔子死亡,但在血液中却没有找到相应的病原体.

柯逢时与武昌医馆

柯逢时,名巽庵,清武昌县灵乡(今属黄石市大冶县管辖)人.柯系清光绪九年(1883年)进士,入翰林院为庶吉士,授编修,官至江西巡抚及土税大臣.曾担任<武昌县志>编修.湖北省会武昌居长江流域的中心,为九省通衢.清光绪年间,洋务运动兴起.张之洞于光绪二十八年(1902年)创办武昌师范学堂,课程除普通学科外,尚设卫生学.历来以师徒为传授方式的中医教育受这一新潮的影响开始兴办学堂.

花柳毒淋小议

张锡纯<医学衷中参西录>中,将西医指的淋病称为"花柳毒淋",以此将本病与淋证区别开来."花柳"一词源于李白<流夜郎赠辛判官>诗:"昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯醉".这里的"花柳"指游赏之地.后人则把"花柳"作为寻欢作乐(娼妓)的代称,因性病多在淫乱嫖娼情况下发生,故俗称为"花柳病".张氏借用"花柳"表明此病的传染与性淫乱有关,用"毒"字表明该病由淫毒所致,用"淋"字表明排尿痛苦和尿液改变,这一名称既通俗又准确.

避孕环的由来

世界上第一个专职输血专家

人类早的试管婴儿

眼科中西医结合历史的回顾

眼科作为临床学科之一,当前存在着中医眼科、西医眼科、中西医结合眼科三种形式,从发展趋势来看,有前途、出成果的应该是中西医结合眼科.任何一门学科发展到一定程度,便可相交叉、相融汇并产生另一新形式学科,这新形式的学科,才容易出成果.如物理学与化学相交叉、融汇出新型的物化学,生物学与化学相交叉、融合就产生生化学等.中医眼科学与西医眼科学汇通,就产生了中西医结合眼科专业.中西医结合眼科的形成和发展过程值得回顾,余永燕在其论文中认为"19世纪初,随着西洋医学的渗透和传入,引起了中医界有关人士的关注,人们开始对西医眼科尤其是眼科解剖学倍加注意,并逐渐萌生出中西眼科汇通比较的意向,……1892年唐容川也曾在<中西汇通医经精义>中记载了有关西医眼科的大体解剖,对中西眼科解剖作了比较说明,并绘图示之,但较粗糙.1924年徐遮遥著<中医眼科学>一书,加入一些西医知识,试图比较汇通,并附有预后及注意事项等,但较简单."[1]

第二届国际孙思邈与道教医学暨第三届国际中国医学史学术会议纪要

近现代台湾的医学院校

台湾公私立医学校院总共有11所,其中公立者4所,私立者7所,以台湾大学医学院之历史悠久,已有百年历史(另文).其他10所医学校院依成立之先后为:国防医学院(1949)、高雄医学院(1954)、中国医药学院(1958)、台北医学院(1960)、中山医学院(1960)、阳明医学院(1975)、成功大学医学院(1983)、长庚医学院(1987)、辅仁大学医学院(1990)及慈济医学院(1994)(见表1).

评地域医学著作《岭南中医》

作为一位中国医学史研究教学的执着追求者,我在近半个世纪从学习到研究,从局部研究到系统探索,从个人科研到规划国家立项,从引导群体、人才培养到学科建构发展,在与师友数十年如一日的共同努力下,从不敢懈怠.中国医学史教研工作,虽然时有曲折,但总体上在出成果出人才方面,仍然可以称得上成绩辉煌,但在促进有地域特点医学发展的历史经验总结上甚为遗憾.近读沈英森教授主编由广东人民出版社2000年出版的<岭南中医>一书,耳目一新,其认真总结岭南中医发展历史与浓厚地域特色,给人以深刻的感受,突显了<岭南中医>是一部富有新义的佳作,是足以弥补以上缺憾的富有启迪性巨著.

医史前辈优良学风应予发扬

百年一觉飘花梦,历史翻开新的一页.新世纪端年6月6日,中华医学会医史学分会、北京医学会医史专业委员会、北京大学医史学研究中心等团体和单位,在新落成的中华医学会会堂,隆重举行了庆祝程之范先生八十华诞暨医学史百年回顾学术研讨会.程先生的主题发言,给与会学者很大启发.

海外两具古铜人的考证

我国是针灸模型的发源地,现存早的实物有西汉彩绘漆木人和东汉针灸陶俑[1].随针灸学的发展、成熟,至北宋尚药奉御王惟一始铸针灸铜人两具,供学习、考试与传播针灸之用.其后海外一些国家搜求者有之,自铸者亦有之.今择有歧见的两具海外所藏古铜人的由来,略作考证.