中国民族医药杂志
Journal of Medicine and Pharmacy of Chinese Minorities 중국민족의약잡지
- 主管单位： 国家中医药管理局
- 主办单位： 全国中医药图书情报工委会,内蒙古中蒙医研究所
- 影响因子： 0.28
- 审稿时间： 1-3个月
- 国际刊号： 1006-6810
- 国内刊号： 15-1175/R
- 论文标题 期刊级别 审稿状态
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壮药舒筋解痛方联合壮医经筋疗法治疗腰肌劳损的临床观察
目的:探讨壮药舒筋解痛方联合壮医经筋疗法治疗腰肌劳损的效果.方法:对来我科室诊治的100例患者的就诊资料进行分析,将其随机分为两组.对照组采用常规方法治疗,实验组采用壮药舒筋解痛方联合壮医经筋疗法治疗腰肌劳损.比较两组治疗效果.结果:两组治疗前VAS评分差异不显著(P＞0.05);治疗后,实验组VAS评分为(1.96±1.05)分,低于对照组(3.45±0.94)分(P＜0.05),实验组(92％)治疗效果理想,高于对照组(80％);实验组％对我院治疗总体满意,高于对照组(P＜0.05).结论:腰肌劳损作为临床上高发病率采用壮药舒筋解痛方联合壮医经筋疗法治疗效果理想,值得推广使用.
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复方小钻方治疗慢性盆腔炎
本文通过病例回顾性研究分析复方小钻方治疗慢性盆腔炎的效果.方法:回顾性整理76例复方小钻方保留灌肠给药治疗慢性盆腔炎病例,归纳分析临床效果.结果:在76例病人中,痊愈46例,占60.5％;好转19例,占25.0％;无效11例,占14.5％,有效率85.5％.结论:复方小钻方治疗慢性盆腔炎有较好的疗效,值得临床应用.
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壮药三角泡的生药学研究
目的:对三角泡的生药学进行研究,为三角泡药材的鉴定提供参考依据.方法:用传统的比较形态学方法对植物形态和药材性状进行鉴别;用滑走切片法对根茎叶进行切片,用常规显微技术观察组织构造和显微特征.结果:发现茎横切面木质部为三角形环状,在3个角及三边中间常突起,形成微6棱形;中央的髓部宽广.叶横切面具栅栏组织;中脉上、下表皮内侧为多列厚角组织细胞;外韧型中脉维管束上方具1小型维管束.粉末中非腺毛多见,表面具疣状突起;纤维成束,草酸钙簇晶较多.结论:运用以上方法进行鉴定具有快速、简便、省时、准确的优点.以上结果可作为三角泡药材的鉴定的依据.
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壮药龙船花化学成分预实验
目的:采用系统预实验法对龙船花可能的化学成分进行预实验,初步探索龙船花的化学成分.方法:采用试管反应法、纸反应法,分别对龙船花地上部分和地下部分的水、95％乙醇、石油醚提取液进行研究,通过多种指示剂和显色剂的显色反应或沉淀反应,对龙船花可能含有的化学成分进行初步研究.结果:龙船花地上部分和地下部分中均可能含有氨基酸、多肽、蛋白质类、糖、多糖、苷类、有机酸类、酚类、植物甾醇、三萜类、油脂类等类型成分.结论:初步确定龙船花含有多种化学成分,为其进一步开发利用提供参考.
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壮医药物竹罐疗法的临床应用概述
壮医药物竹罐疗法,壮医古称为角法,是壮族聚居地流传较为广泛的一种特殊疗法.早在东晋时期我国著名的医学家葛洪在《肘后备急方》中就曾总结和记载了壮族民间流传的各种角法,可见壮医药物竹罐疗法有悠久的历史渊源和广泛应用.该方法的操作方法是把特制的竹罐置于煮沸的壮药水中加热,再趁热将竹罐急覆于患者治疗部位上,利用其负压吸力、药物及温热共同作用于人体特定的部位,以达防病治病的一种独特的富有壮族民族特色的传统外治法方法[1].
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浅析壮医内治法治疗皮肤病的特色
通过结合壮族地区的环境与气候条件,分析壮族地区皮肤病发病特点、病因病机.归纳总结出:“毒虚致病论”是壮医皮肤病诊治的基础指导理论;解毒补虚是壮医皮肤病内治法的基本治则;擅用解毒药、寒凉药以祛除毒邪,兼以补虚药,清补兼施,以扶正祛邪是壮医皮肤病内治法基本特点.
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壮医“三部”调气法及其临床应用
壮医是壮族人民在历史上创造和沿用的传统医药,是我国传统医药的一朵奇葩,壮族在长期的生产生活实践中积累了丰富的医药知识,形成了独特的医药理论,初步构建了独特的气血理论体系框架.本文对壮医气血理论中的调气法进行探讨,对壮医“三部”调气法的内涵进行解析,并对其临床运用进行整理、归纳研究,认为壮医“三部”调气法方法独特,疗效显著,特色鲜明,应进一步发掘整理、充实完善.
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民族医药治疗斑秃的研究进展
本文总结了我国各民族医药治疗斑秃的研究进展及概况.查阅了近10多年来各民族医药治疗斑秃的进展,分析各民族医药利用各自独特的理论及方法治疗斑秃的临床疗效,以祈能治疗斑秃的方法上增加多种方案选择.
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壮医经验方火把螺旋汤组成药物现代研究进展
壮医药是我国传统民族医药的重要组成部分.壮医经验方火把螺旋汤是广西壮族地区民间医生根据壮族医学的“三道两路”理论出发,用火把果、螺旋藻、石葫芦、野沙柑、鸡屎藤、两面针、金不换、鸡内金等广西特色壮药配伍而成.该方用药配伍严谨、疗效确切.方中火把果、螺旋藻、鸡矢藤3味药物近些年来备受国内外学者关注,已开展了药理学、化学成分等多方面研究,现将相关进展综述如下.
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壮药巴布剂质量控制方法的研究概述
本文通过对不同的检测方法控制壮药巴布剂质量的研究进行了概述.主要归纳总结了薄层色谱法、高效液相色谱法、气相色谱法等色谱法以及BP神经网络和数字图像识别技术法对巴布剂质量控制的优势,并对巴布剂质量存在的问题进行了阐述及展望.
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慢性盆腔炎的壮医药治疗概况
慢性盆腔炎[1]是指女性内生殖器包括子宫、输卵管、卵巢及其周围组织、盆腔腹膜的慢性炎症,主要表现为下腹部疼痛不适,痛连腰骶,可伴有低热起伏,易疲劳,带下增多,月经不调,不孕等,具有病程长、治愈率低,复发率高等特点.目前西医抗生素治疗效果不佳,同时,长期使用可导致机体菌群失调和耐药性增加[2].慢性盆腔炎归属于壮医的“经尹”、“隆白带”(类似中医少腹痛、带下、不孕、症瘕等)范畴.壮医在慢性盆腔炎的诊疗方面累了丰富的经验,具有独特的理论体系和民族特色.现就慢性盆腔炎的壮医药研究概述如下.
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壮药芒果叶活性成分芒果苷药理研究进展与研究策略展望
芒果叶在壮医临床实践中的广泛应用已有悠久历史.芒果苷是壮药芒果叶中的一种有效成分,对多种基本病理进程具有药理作用,例如炎症、氧化损伤、肿瘤生长、微生物感染、代谢调节、免疫调节等.本文对已公开发表的芒果苷药理研究文献谨作综述,并在此基础上展望后续研究策略.
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小针刀疗法治疗颈性疾病研究概况
本文综述了近10年小针刀疗法配合其他疗法治疗颈椎病引起的多种颈性疾病,如颈性头痛、颈性眩晕、颈性高血压病和颈心综合症的确切疗效,说明了小针刀疗法治疗此类疾病是有效可行的,可推广应用.
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壮医针刺临床应用研究的新进展
壮医针刺,又称为壮医针刺疗法,是壮族人民在长期的生产、生活实践中,在同疾病作顽强斗争的过程中,积累和总结出的宝贵医疗经验,是壮医临床治疗疾病的特色疗法之一,是我国传统医药的重要组成部分,是壮族珍贵文化遗产的重要方面[1].从近年临床应用文献报道来看,壮医针挑疗法、壮医陶针疗法、壮医皮肤针(梅花针)疗法、壮医刺血疗法临床使用较多,其余疗法鲜见有临床文献报道,现就近年来壮医针刺疗法临床应用研究的新进展综述如下.
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壮医药人力资源建设的思考
壮医药人力资源建设对于实现壮瑶医药振兴事业具有根本的性质.然而由于历史原因,壮医药人力资源建设尚未能适应发展需要.笔者试从壮医药人才资源建设的现状出发,提出壮医药人才资源建设的思路,以期为我国壮医药人力资源建设提供一些科学、客观的参考和依据.
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壮医学学科建设的现状与问题思考
本文通过对壮医学学科的建设和发展的分析,论述了学科在学术人才队伍、学科研究方向的建设、科研水平提升、人才培养及社会影响力增强等多方面获得巨大的成就,同时也指出壮医学学科所存在的主要问题,旨在为今后壮医学学科的发展规划提供参考.
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壮医“三气同步”理论的源流探讨
壮医“三气同步”理论是壮医重要的理论学说.其来源可从以下两个方面来探索:①环大明山地区是骆越民族的一个重要活动中心,也是大明山龙母原生态文化解释的基础.龙母文化体现了天人合一的思想.②随着大明山祭祀坛的发掘及古骆越人到山顶祭祀天地的习俗,说明了骆越人的祭祀活动实际上就是追求天、地、人的三气同步.由此可见,壮族先民不仅对天地万物和人类的起源产生了自己的看法,而且对自然万物运动变化和人与自然地关系进行了解释,形成了壮族原始哲学的基本观念.
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黑衣壮族内婚制产生原因及特点浅析
探究黑衣壮独特的内婚制度,主要从产生原因(自然环境、历史因素、自身的族群意识等)和存在特点等进行分析;结合时代发展需要,分析其内婚制对黑衣壮的影响.
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壮族节日民俗的医药内涵
壮族节日民俗是壮族文化的重要组成部分.本文从壮族节日民俗中探讨其医药内涵,阐发其科学价值,认为诸多节日民俗所蕴含的医药内容,对现代养生保健、防病治病仍有借鉴作用.
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壮医外治法源流概述
通过出土文物佐证、相关文献记载、壮医药实地调研结果,梳理壮医外治法起源和历史沿革.结果表明,壮医外治法历史源远流长,起源于远古时代,从石器时代、陶器时代、青铜器时代等先秦时期及秦汉以来,壮医外治法得到不断充实、丰富.随着壮医外治法应用技术日臻提高,在不久将来定能在临床实践中广为应用,发扬光大.
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从飞行员的救助过程思考壮医
从某飞行员紧急跳伞,坠落石山中身负重伤,被当地居民用壮药紧急治疗看出,目前,虽然西医较先进,但大部分的壮乡,在治病时仍大量应用壮药,当来不及将病人送到医院抢救时,壮医的草药往往能发挥巨大的作用,为挽救病人的生命争取了时间.壮族用药的宝贵经验主要以口耳相传的形式延续下来,我们在努力提高整个壮族科学文化水平的同时,要注重培养本民族的医师,使古老的壮族医药重放异彩,造福于人类.
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哲里木草原植被区蒙古族民间利用植物药资源及其药学文化特点与蒙医药的比较研究
本文对内蒙古哲里木蒙古族的民间植物药用情况进行了调查,并与蒙医药药用情况进行了对比和分析.调查表明,内蒙古内蒙古内蒙古哲里木蒙古族的民间药用植物共71种,隶属32科、56属.内蒙古哲里木蒙古族的植物药物利用与其生产生活方式密切相关.相对于蒙医药知识,植物药功能主治的描述单一、笼统,还没有形成医药理论体系.相对于蒙医药,有20种植物无蒙药用记载,是内蒙古哲里木蒙古族的民间医药文化的特色之处.
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博大精深的蒙医药文化巡礼——内蒙古国际蒙医蒙药博物馆精品介绍
1 博物馆藏品收集与展览内蒙古国际蒙医医院是我国首家以蒙医医疗为主,结合现代医学,集医疗、科研、教学、预防、保健、康复、急救、制剂为一体的现代化三级甲等综合医院.院内设有内蒙古国际蒙医蒙药博物馆.自2009年内蒙古国际蒙医医院筹建初始,即成立了“内蒙古国际蒙医医院蒙医药文献搜集办公室”,院领导每年派专人赴内蒙古各地及区外广泛搜集流传于民间的蒙医文献资料和蒙医用器具,几年来积累了大量珍贵的文献典籍和实物及标本类藏品,为抢救、保护和弘扬悠久灿烂的民族文化遗产及筹建博物馆做了大量前期工作.令人感慨的是,内蒙古国际蒙医蒙药博物馆的藏品大多数为蒙医世家前辈及其子女的无私奉献,也有社会各界热爱民族文化事业的蒙医药专家及民间收藏家的无偿捐赠.如:十一世“乌兰嘎拉僧海日布丹毕尼玛”活佛遗赠的蒙文医学巨著《四部医典》等.反映了广大人民群众对民族文化事业的热爱和保护传统文化的责任心.至今,捐赠者名录已达数百人之多.
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整骨大师包金山的学术思想与临床实践
本论文主要对包金山教授的蒙医整骨学术思想的渊源和发展史进行阐述的前提下,对包教授的学术思想和临床经验进行了系统地整理和研究,并结合自身的临床实践对教授的蒙医整骨学术思想进行了传承和创新.1 包金山教授的蒙医整骨学术思想渊源蒙医药学是蒙古民族文化遗产的重要组成部分,其中蒙医传统整骨术历经千锤百炼,自成体系,为草原人民健康和蒙古民族文化发展发挥了不可替代的作用.蒙医整骨无需手术,只需要通过手法复位、夹板固定、蒙药辅助等多维疗法不伤元气,让患者在短时间内恢复到健康状态,深受广大群众喜爱,可谓医学中的一朵奇葩.
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萨病蒙医临床诊疗指南应用评价研究
通过在我区七家专病协作医院对蒙医萨病诊疗指南进行适用性及临床应用评价研究,共完成71例问卷调查和300例病例调查,从问卷调查回馈的信息,经数据统计分析看出,本指南的适用范围、术语、诊断要点、辨证分类、治法治则、组方用药、调摄与预防、协调配套性、内容与结构、疗效、安全性、经济性方面同仁专家学者的评分为3或4,其适用率都达到了100％,由此看出本指南的适用性较好.从病例调查回馈的信息,本指南临床应用符合度看,本指南的蒙医诊断、分证治则治法、其他治法、调摄预防方面的符合率为100％,西医诊断、证候分类、分证方药方面的符合率为99.7％.从临床采用指南情况看,本指南的蒙医诊断、分证治法、其他治法、调摄预防方面的采用率为100％,西医诊断、证候分类、分证方药方面的采用率为99.7％.从临床疗效看,痊愈23例,显效134例,好转143例,未愈0例,有效率达100％.安全性方面,很好172例,较好127例,一般1例,安全比率为99.7％,没有出现不良反应和不良事件.经济性方面,很好209例,较好85例,一般6例,效果为98％.综合看,本指南技术水平平均得分为8.95,满意度平均得分为9.51,适用性平均得分为9.57.结论:蒙医萨病诊疗指南在蒙医医疗服务实践中适用.
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蒙古族草原文化与疾病防治
蒙古民族在游牧经济和游牧文化基础上产生和发展了很多防治疾病的知识.随着疾病谱的改变、老龄化社会的到来和健康观念的转变,传统文化的优势和特色越来越得到人们的重视.同样,蒙古族先民在长期的生产、生活实践中逐渐积累了适应蒙古民族特色、风俗习惯、气候条件、地理环境的医药卫生及预防保健知识越来越受到国内外有关人士关注.数千年来,蒙古民族中保留下来医药卫生及预防保健知识以其独特的理论体系、丰富的实践经验和确切的临床疗效,在防病、治病、保护和增进人民群众的健康事业中,发挥了独特的、重要的和不可替代的作用.本文蒙古传统文化及其预防保健作用做一简要概述,供广大读者对蒙古族草原文化的预防保健作用有所了解、有所认识,共同研究探讨蒙古族传统文化,使蒙古族草原文化的优势和特色在医疗预防保健事业中发挥更大作用.
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蒙医药学理论的传承与发展
蒙医基础理论的传承与发展是蒙医药现代化的重要过程.近年来,蒙医基础理论被越来越多的蒙医临床工作者认识到在临床上有着的十分重要的指导意义.我们在蒙医学基础理论的教学、科研方面取得了令人瞩目的成绩,2007年《蒙医基础理论》被评为内蒙古医学院精品课程,内蒙古医科大学蒙医基础理论研究团队主持两项国家自然基金项目,培养了十几名研究生,为蒙医基础理论传承与发展做出了应有的贡献.下面简单介绍蒙医基础理论主要研究内容及基本特点、人才培养情况、蒙医基础理论现代化研究设想等方面进行探讨.
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蒙医药产业发展研究
蒙医药学,是祖国传统医学的重要组成部分.随着现代化科学技术的发展和人类社会对生活与健康水平要求的不断提高,传统蒙医药在“回归自然、崇尚绿色”的世界潮流中焕发出强大的生命力并展示出了广阔的发展前景.蒙医药是蒙古族文化的宝贵财富,也是中华民族的优秀传统文化,又是内蒙古自治区卫生事业的特色与优势.但近年来,蒙医药产业的信息化、现代化进展很慢,几乎还是停留在上个世纪80年代初期的水平上,导致了蒙医药产业发展缓慢.本文分析了蒙医药产业发展的具体道路.
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蒙中医伤科学文化的相关性研究
伤科学,广义上是指现代外科学,狭义上是指正骨学.伤科,学科名,是以专门诊疗跌打损伤所致伤折的专科.蒙医伤科起源甚早,至少已有3000年的发展历史,由于伤科是北方游牧民族医药文化的核心内容,其熟悉和应用受到极大重视.蒙古族及其祖先所创造的伤科学可能于赵武灵王倡导“胡服骑射”之时已传入汉地,到了唐代由于胡族(泛指古代北方游牧民族)文化的大量内传,伤科学也传到了唐朝,但未能得到充分重视.蒙古人建立元朝之后伤科学得到了极大重视,开始出现伤科学著作,尤其到了清朝蒙医伤科得到了空前发展和重视,不仅丰富了中医伤科,而且名扬国内外.
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论草原丝绸之路对蒙医学的影响
草原丝绸之路是丝绸之路的重要组成部分,是连接蒙古草原地带和欧亚大陆的重要商贸通道,担负着东西方政治、经济、文化交流的重要使命.是当今世界上保存长、辐射面广、影响深远的文化线路[1].几千年来,草原丝绸之路上发生了一系列重大的历史事件,对东西方文化的碰撞、融合、升华,以及对人类文明的进步,社会历史的发展产生了深远的影响.无论历史如何变迁,格局如何变换,都无法阻挡草原丝绸之路对该地区的渗透及延伸.推动着草原丝绸之路地区间各国、各民族间的先进技术、发明和文化的交流,为这些地区的技术、发明、文化间的“取长补短”、“取其精华、剔除糟粕”提供了广阔的平台,促进了草原丝绸之路地区科技、文化的共同发展和交融.
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启发性教学在壮医药线点灸疗法教学中的运用
结合壮医药线点灸疗法的教学实践,应用启发性教学,探索出适合该课程的教与学的方法:善于设置问题去启发学生;师生互换,让学生上讲台讲.教与学达到和谐统一,提高教学效果.
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《壮医方药学》野外见习特色教学模式探讨
《壮医方药学》野外见习是壮医学专业教学的重要组成部分之一,加强实践教学是培养高素质壮医创新人才的必然要求.本文对《壮医方药学》课程野外见习存在的不足进行阐述,提出了创新教学方法、改善野外见习方式、注重实习带教教师队伍培养、改革野外见习考核方式等改革措施,以提高野外实习效果.
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壮医专业壮医内科学教学探讨
壮医内科学是重要的临床学科,探索其教学规律和完善其教学体系,调动学生学习的主动性,对于培养优秀的壮医药人才具有非常重要的意义.本文对五年制壮医本科专业进行壮医内科学教学的探讨,针对教学中存在问题采取把握壮医基本理论、尊重壮医发展历史、引入先进教学手段、加强临床见习、突显壮医特色等5个方面对策,取得良好效果.
| 年 | 期数 |
| 2019 | 01 02 |
| 2018 | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 |
| 2017 | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 |
| 2016 | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 |
| 2015 | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 |
| 2014 | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 |
| 2013 | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 |
| 2012 | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 |
| 2011 | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 |
| 2010 | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 |
| 2009 | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 |
| 2008 | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 |
| 2007 | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 |
| 2006 | 01 02 03 04 05 06 |
| 2005 | 01 02 03 04 05 06 z1 |
| 2004 | 01 02 03 04 |
| 2003 | 01 02 03 04 |
| 2002 | 01 02 03 04 |
| 2001 | 01 02 03 04 |
| 2000 | 01 02 03 |
