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学会给孩子分苹果
孔融让梨的故事在我们头脑中根深蒂固,现实生活中,许多母亲在给孩子分东西时,都会不失时机地用这种办法考验孩子、教育孩子.可几乎所有的母亲都会遇到这种情况:孩子们争着要大好的礼物,是教孩子隐藏自己的内心,还是让他们勇敢地说出真实想法?美国一位心理学家曾对全美50位成功人士和50位有犯罪记录的人作过一次专项调查,结果其中有两位都谈到了母亲分苹果的故事.
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东汉思想家荀悦养生说
荀悦,东汉著名养生家,早年曾隐居,汉献帝时任黄门侍中等职,与名士孔融等俱在宫中讲学.著有<汉纪>三十篇、<申鉴>五篇及诸论数十篇.
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我们还讲不讲"孔融让梨"--谈经济全球化中的文化问题
"融四岁,能让梨;弟于长,宜先知."小时候听妈妈讲的多的故事是"狼来了"和"孔融让梨".故事很好听,是年逾花甲的笔者和同龄人接受的启蒙教育.这两个故事前者讲的是不要说谎,后者讲的是谦让有礼,都是"被人以德,交人以信"的做人基本准则,使人牢记终生,永不得忘.有读者说,你又在弹过时的老调了,其实不然.
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举世无双的中国酒文化(六)
四、中国历代文人的中国酒文化酒,在中国历史上与文人墨客结下了不解之缘.晋代以前的大文人屈原、贾谊、司马迁、蔡邕、孔融、曹操、曹植、王羲之、陶渊明和著名的"竹林七贤"嵇康、刘伶等,他们无不酷爱这杯中之物,并且以酒催笔扬志,写下了许多不朽的诗篇.
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"六一"已过,还要过"六一"
"六一"儿童节已经过去了,怎么还要过"六一"?愚以为,要过,而且期望天天过"六一".小鸟在前面带路,风儿吹向我们,我们像春天一样,来到花园里,来到草地上……我们都是过去的儿童,金色的童年谁都不能忘.一起跳橡皮筋,一起弹球打尜,小人书里的孔融让梨、曹冲称象,司马光砸缸救友,放羊娃智斗日寇……一直陪伴我们成长.
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荀悦养生思想
荀悦,字仲豫(148-209年),东汉学者、养生家、气功家,颍川颍阴(今河南许昌)人,先秦思想家荀子的后裔.早年曾隐居,汉献帝时曾任黄门侍郎、侍中等职,与孔融等名士俱在宫中讲学.著<汉纪>三十篇、<申鉴>五篇.
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亲人之间不欠四种账
因为有血缘、亲情做纽带,所以亲人之间的关系是比较牢固的.不过,有的亲人之间的关系又是不堪一击的,一点小事也可能令他们心存芥蒂,一点蝇头小利或许就是斩断亲情的利剑.怎样才能让亲人之间和睦相处,避免反目成仇呢?那就是亲人之间不欠下面这四种账.第一不欠经济账虽然说亲人之间应该是不分你我才显得更亲热,但请记住一句俗语:"亲兄弟,明算账".亲人之间的账有的确实无法算清,但该算的还是要算的.算明账不会造成不和睦,糊涂账时间长了心里会有阴影.所以,对于金钱和利益,如果我们不能像孔融那样大方,那么不妨把经济账算清楚.
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别盲目效仿孔融
相信中国绝大多数家长小时候都听过孔融让梨的故事,也都常常用这个经典故事教育孩子来培养他们谦让的美德.但是,如果我们从现代心理学和教育学的角度来解读孔融让梨,就会发现它有许多值得商榷的地方.
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教育要来真的
女儿五岁了,我给她讲孔融让梨的故事,教育她要尊敬长辈,尊重客人,学会谦让……她乖乖点头表示要做个好孩子.从此,每次家里买水果,她都把大的先递给奶奶.奶奶夸奖她后总会说:"奶奶牙不好,乖孙女儿,你吃吧."女儿又会按顺序把水果先后递给我和她妈妈,我们也总是夸她有礼貌,之后就让她自己吃.我们对此感到骄傲,丝毫没觉得这样做有什么不妥.
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古人精彩的裸体行为艺术
现代有些行为艺术家,追求轰动效应,以裸体吸引观众眼球.而裸出来的观念太抽象,太脱离现实生活,远不如古人的行为艺术精彩.话说东汉末年,有个狂士祢衡,二十来岁,年轻气盛,目中无人,当代人物,他只看得起两个:孔融和杨修.说:"大儿孔文举,小儿杨德祖.其他鼠辈,不足挂齿."孔文举就是以让梨出名的孔融,年长祢衡二十岁,杨德祖就是因破译"鸡肋"而被曹操杀害的杨修,小祢衡3岁.他居然把人家呼为"大儿""小儿",你说狂不狂?曹操网罗天下人才,孔融力荐祢衡,祢衡却连曹操也不放在眼里,曹操心里很不爽,连杀他的心都有.听说祢衡业余爱好击鼓,就召他为鼓吏,军乐团的打击乐手.曹操是想羞辱祢衡:你高傲个啥?不就是个敲锣打鼓的吗?
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今天,宝宝该如何分"梨"
《孔融让梨》的故事大家都再熟悉不过了,故事的大意讲的是在孔融四岁的时候,父亲从外面带回来了一盘梨,让他去分给兄弟们吃.孔融自己挑了一个小的,然后按长幼顺序一一分发.父亲见后好奇地问:"别人都分到了大梨,你为什么拿了小的一个梨呢?"孔融从容地回答说:"我年纪小,应该吃小梨,大梨应该给哥哥们."父亲听后大加赞赏,夸孔融是一个懂得礼让的好孩子.
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从孔融让梨到美国妈妈分苹果