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脾胃理论结合六经辨证诊治抑郁症的综合效果研究
目的:研究脾胃理论结合六经辨证诊治抑郁症的综合效果.方法:选取我院收治的抑郁症患者60例,随机分为两组,各30例.对照组采取左洛复治疗,观察组采取脾胃理论结合六经辨证诊治.比较两组综合效果.结果:两组治疗4w后及随访期HAMD-17总分减分率对比无显著差异,P＞0.05;观察组WHOQOL-BREF、PSQI、SAS总分各时点与基线对比变化较对照组明显更大,且P＜0.05.结论:抑郁症患者采取脾胃理论结合六经辨证诊治的效果显著,即可有效改善患者抑郁、焦虑等情绪,还能改善其睡眠及生存质量,值得应用推广.
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《黄帝内经》脾胃理论的源流及其意义
“河图”“洛书”是认知并用以解释天地万物变化规律的工具,为中华民族传统文化之根.《黄帝内经》受其影响,借助其建立的符号、数字模型,表述当时对生命科学知识的理解,并在其智慧的启迪之下产生“十月太阳历法”“阴阳”“五行”“左旋顺生”“重土”“重阳”等观念,对《黄帝内经》建构脾胃理论有深刻的影响,故予以陈述,以飨同道.
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脾胃创新理论研究钩玄
中医脾胃学说是中医脏腑学说中的重要组成部分,从古至今不断发展.基于中医脾胃学说的经典理论,文章对国内著名中医大家在脾胃学说方面提出的创新理论及学术思想——“五脏相关”“运脾调胃”“瘀毒相关”和“浊毒”进行剖析与解读,分别指出了“治他脏兼顾脾胃”“调理脾胃并非一味补泻”“脾胃得健则瘀毒自消”及“健脾化浊治疗脾胃疑难疾病”,力图进一步提示处于人体核心地位之脾胃在各种疾病发生发展以及防治中的重要性,对临床内科疾病的治疗及预防具有一定的指导作用.
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浅谈补中益气汤治疗皮肤病
基于脾胃理论探讨了运用补中益气汤治疗皮肤病的理论依据:皮肤病的润泽有赖于脾胃输布水谷精微;健脾除湿是皮肤病治疗的根本大法之一.本文基于上述理论分析了补中益气汤治疗皮肤病的机制和适应证,并列举了3个补中益气汤化裁治疗的皮肤病案例,为从脾胃理论和运用补中益气汤治疗皮肤病提供理论支持和临床参考.
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从脾胃探讨老年性痴呆的发病
老年性痴呆,又称阿尔茨海默病(Alzheimers'disease,AD),是老年人中常见的神经系统退行性疾病,临床特征主要以记忆力障碍和智能减退为主,严重者可丧失生活自理能力,后因多种并发症而死亡,是一种持续性高级神经功能活动障碍.
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中西医结合脾胃证本质研究与营养支持疗法
中西医结合医学发展已经取得了显著成就,本文就中西医结合医学发展的几个热点问题进行讨论.证候本质的认识是辨证论治与病证结合的关键,也是中西医融会贯通的核心因素.以脾虚证研究为例,脾虚证是一种以胃肠系统的吸收、消化、运动和营养代谢等功能低下和紊乱为特征的机体疾病反应状态,今后应该以系统生物学的观点出发,以各种疾病的确切证型为切入点,探索出证的形成规律和物质基础.国际上认为营养支持疗法是20世纪重大医学进展之一,它显著地改善各种疾病患者的临床结局.现代医学的营养支持疗法与中医的脾胃理论和调理脾胃法则存在相似之处,把两者有机结合起来,是值得深入研究的课题.在中西医结合医学领域,已经制定了10余种消化疾病的诊疗共识,但还需要逐步提高指南中中西医两者之间的有机结合度,在临床实践中去应用和接受检验,尽量获得更高、更多的证据,不断完善已制定的指南,以期更好指导临床应用.
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黄元御对《黄帝内经》脾胃理论的继承与发展
脾胃理论是《黄帝内经》中的重要学术思想,重土思想是当时中和哲学思想在医学上的具体体现.后世医家继承并发展了《黄帝内经》的脾胃理论,其中尤以清代医家黄元御颇具代表性.黄氏以一气周流、土枢四象立论,重视中土之气的升降斡旋,强调左路气机的升发,提出土湿水寒木郁是导致人体疾病的主要病机,并对后世临床有重要影响.
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从脾胃理论谈治疗消化性溃疡的组方结构
消化性溃疡(peptic ulcer,PU)按中医理论研究,属多病因多病机表现,是一个极易复发的身心疾病.其反复发作严重影响患者的生存质量和生命安全,因此探讨消化性溃疡的用药规律有极其重要的意义.根据PU的发病特点、临床表现及其病理改变,我们认为消化性溃疡的主要病因可概括为脾胃虚弱,湿毒壅滞于中,气血失和,出血瘀血并存.因此,PU的治疗用药应以健脾和胃、祛湿解毒、化瘀止血药为基本组成.现分析如下.
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从脾胃理论结合六经辨证思想诊治抑郁症的临床观察
目的:探索从脾胃理论结合六经辨证思想诊治抑郁症的临床疗效.方法:采用RCT方案收集轻中度抑郁症患者共120例,试验组共76例予补中益气丸合半夏泻心汤/小柴胡汤/当归四逆汤/温氏奔豚汤中药颗粒剂治疗,对照组44例予左洛复50mg/d治疗,评估HAMD-17及SDS.结果:治疗4周后及随访期试验组与对照组HAMD-17总分减分率(％)相当,差异无统计学意义(P＞0.05).HAMD-17总分各时点与筛选期比较发现,试验组太阴组疗效较优,少阳组次之(P＜0.05).结论:脾胃理论结合六经辨证理论指导下辨证使用中药方剂对轻中度抑郁症患者具有与西药相当的良好疗效,太阴证、少阳证者疗效更显著.
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从脾胃理论结合六经辨证思想诊治抑郁症临床观察
目的:探索从脾胃理论结合六经辨证思想诊治抑郁症的临床疗效.方法:采用RCT方案收集轻中度抑郁症患者共120例,试验组共76例予补中益气丸合半夏泻心汤/小柴胡汤/当归四逆汤/温氏奔豚汤中药颗粒剂治疗,对照组44例予左洛复50 mg/d治疗,评估HAMD-17及SDS.结果:①治疗4周后及随访期试验组与对照组HAMD-17总分减分率(％)相当,差异无统计学意义(P＞0.05)②HAMD-17总分各时点与筛选期比较发现,试验组太阴组疗效较优,少阳组次之,差异有统计学意义(P＜0.05)结论:脾胃理论结合六经辨证理论指导下辨证使用中药方剂对轻中度抑郁症患者具有与西药相当的良好疗效,太阴证、少阳证者疗效更显著.
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老年病应注重调理脾胃
脾胃学说是中医理论中的一个重要组成部分,笔者在多年的临床实践中根据异病同治的原则,运用脾胃理论和相应方药,对一些老年病以调理脾胃的方法治疗取得了明显疗效,现论述如下.
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“河图”“洛书”对《黄帝内经》脾胃理论建构的影响及其意义
“河图”“洛书”是中华民族传统文化的根源,十月太阳历是目前还在使用的古老的历法,这在《黄帝内经》的理论体系中尚存明显印记,藏象中的脾胃理论更是如此.“土”居中位照应四方的“重土”和顺时左旋理念是脾胃为“五脏六腑”之本,为人体气化、气机活动枢纽,也是脾“常以四时长四藏,各十八日寄治”等理论的文化源头,由此建构的脾胃理论至今仍有效地指导着临床实践.
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《内经》脾胃理论探微
从生理、病理、病证分析、现点及时后世的影响等5个方面入手,阐述<内经>的脾胃理论,着重体现<内经>重视脾胃的思想,以及这一思想对后世医家的深远影响和对现代临床实践的指导价值.
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基于脾胃理论探讨脾气虚病机与细胞自噬功能紊乱的相关性
细胞自噬作为细胞的分解代谢过程,在维持机体生长、发育、免疫防御等功能上与中医脾胃的生理功能具有一定的相关性.基于中医脾胃理论,从机体运化失调、卫气不固及气血津液输布失常等脾气虚病机着手,同时结合现代医学对自噬功能下降在细胞代谢、免疫防御及衰老中的研究成果,分析脾气虚病机与自噬功能紊乱之间的关联,提出自噬功能下降可视为中医脾气虚的微观病机,为揭示脾气虚的微观本质提供思路.
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江南何氏世医脾胃理论述要
江南何氏世医是在镇江、松江、奉贤、青浦等地绵延传承30代,至今已有880余年历史的医学世家,其中不少医家曾任太医院院使、御医等职,他们医德高尚,医术精湛,无论是在理论还是临床上都有着极深造诣.脾胃理论是中医基础理论的一部分,从《黄帝内经》阐明脾胃生理功能,到仲景治疗时刻顾护脾胃,再到李东垣创立甘温除热法,到叶天士创立胃阴学说,都是对脾胃理论的不断丰富.何氏对于脾胃理论的发挥受《伤寒论》影响深,《伤寒论》中有大量重视胃气的内容,提出时刻顾护胃气是治疗疾病及防护疾病的关键.何氏也极为重视中焦脾胃,其在仲景脾胃思想的基础上,结合地域环境特点去顾护脾胃,并丰富了脾胃论治的方法.
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从中医脾胃论治慢性咽喉炎160例
近几年来我们根据古代医家的脾胃理论和证治方案,在临床上用于治疗慢性咽喉炎取得了一定的疗效,现报道如下.
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小议脾为至阴
脾为至阴,是<内经>有关脾胃理论的一个重要观点.<素问·金匮真言论>曰:"腹为阴,阴中之至阴,脾也";<素问·六节脏象论>曰:"脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓禀之本,营之居也,名曰器,……此至阴之类,通于土气".脾为"至阴"说,目的在于用阴阳的概念来进一步说明脾脏的功能特性及其与它脏的关系,为诊治提供依据.
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奚肇庆从脾胃论治老年急性白血病经验拾零
奚肇庆认为老年急性白血病正气亏虚为本，临证应重视后天调养，从脾胃论治，采用益气养阴、健脾化湿、行气健胃等治法，根据疾病所处阶段进行准确辨证，紧抓主症，随证治之，对于控制患者病情进展、延长生存期、改善生存质量有着重要的作用。
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叶天士《临证指南医案》脾胃辨治规律探析
叶天士(1667～1746),名桂,号香岩,是清代著名的中医临床家.他一生博采各家之长,创立了卫、气、营、血辨证论治体系,从而成为治温病第一家.他对内伤杂病的辨治也颇有成就,其特色在于对脾胃学说的发挥和从脾胃论治全身疾病.
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《傅青主女科》之脾胃理论及其临床意义
傅氏在继承前人治妇科病重在论治肝肾的基础上,秉承并发展了《内经》和之前众医家的脾胃理论,认为脾胃为气血生化之源,在调理肝肾的同时,极其注重调治脾胃,以后天养先天,治后天以调先天,并将这一思想,始终贯穿于治疗妇科之经带胎产诸疾,实为发前贤之未备,开后世之先河.其理论与治疗经验迄今一直有重要的临床指导价值.
