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给思想打下鸡血

时间:2017-11-15 09:51来源:未知 作者:360期刊网 点击:

  给思想打下鸡血

  最近,重读了一下卢梭的《论人类不平等的起源和基础》,突然想到了一个问题:大家都知道谁是卢梭,可有几个人知道曾经“包养”过卢梭的几个贵妇叫什么名字?如果不是因为卢梭,这些上层社会的夫人能在历史上留下名字吗?

给思想打下鸡血

  288年前的法国,16岁的卢梭只是一个屑丝,当然,也算是“文化小鲜肉”。他成了白富美华伦夫人的.仆人。于是,故事开始了,慢慢地,卢梭成了她所包养的“二公”。在一个“阶层固化”的社会里,一个拥有巨大思想天赋的人,在权力和金钱面前其实多么卑微。不好意思,想到这里,一个思想实验又浮现在我面前。我们都知道,最能控制或影响这个世界的,主要是权力、资本、知识(思想)的力量。那么,假定它们进行PK,结果如何?答案自动显示:权力是硬实力,马上就可以秒杀资本、知识(思想)。资本呢?是半硬半软的实力,虽然干至一定的时间内干掉问题。知识(思想)实力,短时间内只能陪从大时段的历史上苏格拉底是谁,知道孔子是谁,各种制度设计,各种文化体系,背后都是知识(思想)的沉淀,他们还在影响着这个世界,但秦皇汉武之类,只是一个历史符号而已。至于历史上的富人,还有上层社会的那些人,甚至名字都不会留下—个,一死,一切OVER。

  在这个意义上,华伦夫人们其实是搭了卢梭的便车。说得残忍一些,在她们活着的时候,可谓风光无限,但在死后,价值也就是个零。

  从这个视角出发,其实可以有很多有意思的发现。

  比如,从怕死的角度上来讲,权力和资本,其实比思想更怕死,因为一死,无论他们的存在曾经何等的显赫,一切都将归于虚无,就像从未存在过一样。但思想多了一重心理依恃:虽然我肉体上死亡了,但存在不灭,还会延续下去。

  一倒推,我们就可以发现这样一个真相:权力和资本比思想更害怕失去。因此,它们的思维往往是“利益思维”,很难有别的了,但思想不是。看懂这一点也许真的很重要。不过话说回来,思想和科学一样,很挑战人类的智力极限。

  做一个很普通的人,并不需要这么大难度的考验。我记得英国思想家密尔说过一句好像不太友好的分世界给他选定生活计划的人,只需要类人猿的模仿能力,除此之外不需要其他能力了。比如从众之类,就是类人猿的那种能力。如果只是具有这种能力的话,那么,一个人的其他重要的能力,比如逻辑思维能力、思辨能力、直觉能力,就很难得到运用。而未运用,相当于从未有这样的能力。

  思想必须运用这些能力,而且要用好。所以,它其实是人类最复杂的一种能力,其中,逻辑思维能力和思辨能力,无疑是人类精神结构最尖端的,因为它们对应于这个世界的客观逻辑结构。

  在这个意义上,哲学被称之为人类智慧的最高殿堂。而一般而言,一个人无论是什么家,比如政治学家、社会学家、伦理学家,如果不同时是哲学家,那就不能称之为思想家。而如果是哲学家,同时也就是思想家。所有其他的能力,,无论有多大的收益,其实在这两项尖端的能力面前,都处于次一级的地位。这决定了权力,还有资本只有面对具体的社会和人才有强大的感觉,但面对世界和时间,则具有虚弱性和缺少安全感。

  其中,资本的虚弱性是最明显的。它的成功,除了坚定的个人努力,还依赖于社会结构所释放出来的机会。这也就意味着,它同时也把自己的失败,交给了社会结构释放出来的、它所无法控制的风险。

  (摘自《南风窗》)

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