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《论语》:我工作生活的良师益友

时间:2018-07-09 14:05来源:未知 作者:360期刊网陈 点击:

  《论语》:我工作生活的良师益友

  文/上海市长征中学张春贞

  从稚气未脱的职初教师,摸爬滚打二十多年,成长为一名具有一定经验的中学地理高级教师,一路走来,是体现孔子教育思想的《论语》这本书一直在引领着我。

  时至今日,《论语》中的一些关于教育、关于个人发展的思想,仍然有着非常重要的借鉴意义。作为一名教师,二十多年的教育生涯,《论语》的的确确是我工作生活的良师益友,时时刻刻引领着我的工作和生活。

  一、个人发展方面

  1.“温故而知新”,使我养成了上课前阅读老教案的好习惯

  “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大理论贡献之一。他认为,不断温习所学过的知识,可以从中获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不可否认的实用性。人们的新知识、新学问往往都是在复习过去所学知识的基础上发展而来的。因此,温故而知新确实是一个切实可行的学习方法。

  受这句话启发,自从工作以来,我养成了一个习惯:每一次上新课之前,我都会把上一轮上课的教案翻看一下,把温习旧教案作为自己工作生活的一部分。有一年,在上《世界的人口》这一节课时,课前我翻阅以前的教案,忽然发现老教案中几个知识点之间是相对割裂的。老教案中说了近几十年来,发展中国家人口增长率普遍比较高,而发达国家人口增长率普遍比较低,甚至一些国家近几十年里出现了负增长的现象。现在,世界人口增长依然很快。世界人口每增加10亿的时间,从19世纪上半叶的接近一百年时间,到现在世界人口每增加10亿仅需要一二十年时间。我忽然觉得:在这一个知识点的教学中,可以通过复习前面的《国家概述》-节课的内容,来促进新知识的学习。这样的调整让教师和学生都有了温故而知新的感受。师生既复习了旧知识,也理解了新知识。

  2.“三人行,必有我师焉”,使我见贤思齐,快速成长

  众所周知,作为一名教师,同行非常多,有同一个备课组的,有同一个教研组的,有同一所学校的。孔子的话,提醒我:对同事和同行,一定要做到“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之”。工作二十多年来,我始终以此为信条。对同一个年级组、同一所学校的不同专业的教师,我向他们学习做班主任的经验,学习做学问的方法。在教学工作中,更是如此。二十多年的教育生涯,对于市、区两级的地理学科公开教学课,我几乎从不缺席。我学习同行比我强的地方,对同行的有问题的地方想办法改进。“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之”的理念,使得我在听了许多节公开课以后,掌握了一些教学技能,也巧妙地避开了一些教学中的常见误区。例如,通过听公开课,我了解了新疆的“疆”字,体现了中华民族的伟大智慧。左边一半描绘了新疆位于祖国边陲,需要用弓箭保卫国土的地理位置。右边一半的三条横线分别代表了新疆北面的阿尔泰山、

  横亘在新疆中部的天山、南部的昆仑山。两个“田”字代表着新疆的准噶尔盆地、塔里木盆地。综合在一起,描绘了新疆“三山夹两盆”的地理大势等。这些使我见贤思齐,快速成长。

  3.“学而不思则罔,思而不学则殆”,使我学会思考,勤于思考

  子日:“学而不思则罔,思而不学则殆。”学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。这句话,我们可以看做是孔子所提倡的一种学习方法。一味地读书,而不思考,只能被书本知识牵着鼻子走,久而久之就会被书本知识所累,从而受到书本表象的迷惑而对一些问题不求甚解。所谓尽信书则不如无书。若只是一味地去空谈空想,而不去学习基础知识,不去读书,进而不断充实自己,与时俱进,那所有思考就是空中楼阁,也是很危险的。只有把学习和思考结合起来,才能学到有用的真知。要想成为一名真正的好教师,一定要学会思考,善于思考。事实上,学会思考,善于思考,的确是我业务快速进步的基石。

  二、教学工作方面

  1.“知之者不如好者,好之者不如乐之者”,让我知道提高学生对学科学习兴趣的重要性

  孔子视学习为一种乐趣。反观我们现在的教育,多数以获取高分为目的,反反复复地做题,学生因而丧失了学习的乐趣,从而缺乏学习的主动性。教师和学生都感觉到越来越疲惫。依据孔子的这一句话,我在教学过程中,首先想到的是要激发学生对地理学习的兴趣。为此,我把课堂上需要讲的知识,密切联系学生的生活实践,使学生的课堂思维与我的课堂知识产生共鸣,提高学生对地理课的兴趣。例如,初中地理课中有关平面图的知识内容比较简单、枯燥,学生没有兴趣,上课效果一直不够理想。在“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”思想启发下,上这一节课的时候,我引导学生从我校的平面图开始学习。当学生在地图上看到学校的主要地理事物以及学校周围的河流、道路、居民区的名称时,显得非常新奇兴奋。十分熟悉的地理事物立刻引起了他们浓厚的学习兴趣。然后,我又趁热打铁,把长征镇、普陀区、上海市以及中华人民共和国的地图一一展示出来,趁机把平面图中比例尺、图例等知识一一进行了讲授。那一节课,学生非常投入,师生间的互动也很成功。学生学习地理的热情被调动起来了,我上课也越来越得心应手了。

  2.“诲人不倦”,让我耐心地对待每一位学生

  “学而不厌,诲人不倦”反映了孔子关于教育的另一个理念。这一理念对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响。在当前的教育背景下,我们的确更加需要“诲人不倦”的意识。一方面,我们现在面对的绝大多数是独生子女群体。独生子女成长的环境是一个独特的环境,他们从小几乎是每一个家庭的核心。这样在家受到过分的照顾和保护的生存环境就导致他们往往把自己想象成生活绝对的中心。这个群体的学生,普遍缺乏独立性,过分依赖家长,不能适应集体生活,与别人相处较困难,以及内心深处有着莫名的孤独感。面对这样的群体,我们需要“诲人不倦”的理念支撑。另一方面,我们现在实行九年制义务教育,没有留级生。由于人和人的接受能力、学习能力是有差别的,这是无法否认的事实。学生的“年龄”有三个,分别是自然年龄、生理年龄和心理年龄,并不是所有学生这三种年龄都是同步发育的。所以,教师对学习成绩不好的学生,给予更多的耐心、爱心是非常必要的。因此,在今天,我们仍然需要学习和践行“诲人不倦”的教育理念。

  3.“四教:文、行、忠、信”,使我在地理课堂上不仅仅传授知识,更注重培养学生的地理思维

  子日“四教,文、行、忠、信”。“文”包括知识、文章。“行”不仅指普通的操行,而是指一生事业的成果要求。学生根据自身实际确立奋斗目标,并立即付诸行动,做到坚持不懈,善始善终。“忠”不是忠于某一个人,而是指对国家、社会、父母、朋友,任何一人、一事,答应了的话,就贯彻到底,永远不渝的诚心;对一事一物无不尽心者谓之“忠”。“信”就是有信义、诚信。孔子的“四教”表明,中国传统教育的宗旨已经开始着眼于人的全面进步,强调要学习文化知识,但更注重德行修养。这与韩愈的《师说》中“古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也”在教书育人方面有异曲同工之处,都表明了教书与育人是不可

  割裂的。所以在教学工作中,我认识到不能仅仅把传授地理知识给学生作为自己的目标而应在讲授地理课本知识的同时,对学生进行更多的教育。在日常生活方面,地理教学可为学生旅游、购物、选择位置、利用空间、适应环境等方面提供必要的知识支持。地理学科中所阐述的有关工业、农业、交通运输、贸易等的分布、布局原理,地域差异,因地制宜观点等知识,是每一个劳动者应当具备的基本常识。在学生的认知发展上,通过地理教学能够使学生形成从地方、区域乃至全球视野看待世界各种事物和现象的意识,可以使学生形成一种特殊的思维品格、思辨能力和创造素质。在学生思想道德素质的培养上,通过地理教学可以对学生进行爱祖国、爱家乡情感的培养,使学生形成国家意识、道德意识、法律意识等;对学生进行“只有一个地球”“尊重自然”“环境道德”“资源道德”等思想的教育,使学生具备科学的人地观、环境观、资源观、可持续发展观以及全球意识和国际意识。

  一位哲人说过:“读一本好书,如同与一位高尚的人谈话。”打开《论语》,我仿佛见到一位面容慈祥、目光深遂的长者在教导他的弟子:与朋友交,言而有信;三军可夺帅也,匹夫不可夺志也;三思而后行;食不语,寝不言;君子坦荡荡,小人长戚戚;君子有九思,视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,得思义……谆谆教诲,穿越了历史。

  《论语》虽历经沧桑,却愈发光辉灿烂!

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