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1 西方著名大学的教育理念及发展
古希腊是最早倡导大学博雅教育的，目的是培养具有广博知识和优雅气质、摆脱庸俗、唤醒卓异、且有文化的社会精英，通过一些基本知识和技能，培养一种身心全面发展的理想的人格，而不是只对学生进行职业或专业的培养。在当时，博雅教育是少数精英的殿堂。
英国传统大学受博雅教育的影响，认为大学的知识是为陶冶人的心灵及心智成长而不为具体实用。虽然其后其后由于各种原因，英国的大学教育任务着重经济导向，走向效率实用，满足工业社会对人才的需求，但其传统的教育理念仍未废弃且摆在非常重要的地位。古希腊和英国的博雅教育是现代一些大学所推行的通识教育的前身。
美国的高等教育机构是按照英国大学的模式设立的，故其理念也是遵循英国的高等教育理念及课程体系，即博雅教育和精英教育。美国大学非常重视教育理念的调整，为了适应经济的发展，高等教育由开始的博雅教育向实用性的职业教育转变，之后通过反思又开始重视通识教育。通过长时期的教育实践，许多大学通过理念调整及实施通识教育及高质量的各领域经典原著的学习培养了大批高素质的毕业生因而闻名于世。20世纪美国著名的教育改革家、原芝加哥大学校长赫钦斯认为，“高等教育的首要目的是发展理智能力，其他的任何目的都是次要的”。可见，他们的教育理念都把培养学生的综合知识和能力放在了专业知识学习之上，把教学生“做人”放在了教其“做事”之上。
2 西方高等教育理念对我国的影响与实践
受西方高等教育理念的启示和影响，我国大学教育理念也进行过多次的讨论、争议和改革。北京大学、清华大学、复旦大学、中山大学、浙江大学、武汉大学和华中科技大学等一些我国内地著名大学成为我国内地开展通识教育实践改革的第一集团军。
在西方大学教育理念和我国前辈教育家思想的启示和影响下，浙江大学于2000年成立了竺可桢学院，实施“厚基础、宽口径”的通识教育；2001年北京大学启动了低年级和高年级分别实行通识教育及宽口径专业教育的“元培计划”；2004年武汉大学开设了50门通识教育必修、选修课程，以推行通识教育；复旦大学于2005年成立了采用通识教育体系的复旦学院。这些举措都是教育理念调整更新的体现。
3 大众化下高等教育理念的调整
综观当今世界名牌大学的高等教育的理念和做法，其目的就是既要教人如何“做事”，更要教人如何“做人”，而“做人”是第一要义。大学教育的目标就是要把人培养成为一个有教养的人：必须能清晰而有效地思考和写作；必须对自然、社会和人文有批判性的了解；不应该有地方的偏狭性而忽视其他地区和另一时代的文化，必须了解塑造现在和形成未来的其他地区以及历史上其他时期的文化和力量；要能了解并思考道德和伦理的问题；应在某一知识领域有深入的研究，达到介于广泛的知识能力和专业层级之间的程度。
我们总在找我国大学与国外名牌大学间的差距及其原因，难道我们还没有意识到，彼此间教育理念和目标不同与办学的质量差异有必然的联系吗？张忠谋先生认为，“一流大学”应该是培养未来领袖人才的大学，而领袖人才的培养，绝对不只是靠专业学科的教育和研究训练，而需要更多的博雅教育。
4 调整办学理念的必要性
高等教育的对象是社会人，其目标首先是为社会培养完整的人，这是高等教育的本质。因此，培养各方面全面发展的通才应该是我国现阶段高等教育的理念和目标。
（1）建设三个文明的需要。我们应该认识到，大学教育不仅是学专业知识，也在进行人之品格的修养，以期达到人性的完善。我们的国家既需要能创造物质文明的专才，同时更需要建设精神文明、社会文明和物质文明的通才。我国目前大学教育的规模正在向发达国家的水平靠拢，因此我国的教育行政机构要认真思考和研究大学的办学理念和目标，并积极引导大专院校根据其类型进行改革。我们的教育应积极适应建设三个文明对人才的需求，我们应从社会需求出发，从教育本身找原因，调整办学理念，明确培养目标，提高办学的社会效益。我们的国家需要大量受过高等教育的人才来调整和提高我国国民的知识结构和整体素质，并通过他们影响周围的人群。这些人才既包括受过通识教育的通才，也包括在某一领域有较多较深研究的专才，但以通才为主。
（2）传承中国传统文化的需要。目前中国人对自己文明的态度不得不引起我们的重视。中国大学要和国际接轨，中国大学生要在一定程度上学习掌握世界文化知识，更要熟悉、掌握和传承自己的优秀的民族文化。在这一点上，中小学教育比大学教育做得好。一个受过高等教育的人把世界文明记得滚瓜烂熟，而对自己本国的文化知之甚少，是会被人瞧不起的，也是不全面的。
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