查尔斯·狄更斯是19世纪英国现实主义文学的奠基人和杰出代表，他一生共写了14部长篇小说和很多中、短篇小说，其中以《双城记》最为闻名。《双城记》是一部以1789年法国资产阶级大革命为题材的小说，狄更斯以法国大革命来影射英国社会现实，用以警告英国统治者以及为富不仁者.在法国大革命中汲取教训，对人民实行仁慈政策，以避免革命的爆发。人道主义作为《双城记》的主导思想，也是英国统治者应当从法国大革命过程和得失中吸取的教训，即狄更斯提出的用以改良英国社会的主要途径。这种建立在人性基础上的人道主义是思想是以"人类之爱"为核心的，因此狄更斯反对革命，并认为革命不过是个人报复的行为，并且幻想劝善惩恶，宣扬用人道主义思想来改良社会，这实际上体现了狄更斯人道主义思想的进步性、局限性和幻想性。就此，笔者结合小说中所描述的三个既有独立性又互相交织的故事，即平民医生梅尼特被无辜监禁18年，贵族子弟代尔那自愿放弃贵族特权和财产侨居英国自食其力，下层劳动者德伐石夫妇的生活斗争，分析了作品中人道主义的多重性。
一狄更斯人道主义思想的进步性体现
在《双城记》45章的篇幅里近24章都在直接描写法国大革命的斗争，自1757年马奈特医生被挟持入狱到法国大革命爆发后描写跨度达37年。小说涵盖了法国大革命酝酿、开端、经过以及成功的全过程。小说真实地描写了法国大革命前法国社会的生活状况:城市平民饥寒交迫，农村田地荒芜萧条，成群的蒙冤受屈的老百姓被关进监狱牢房，而贵族统治阶级仍然穷奢极欲，专横残暴。甚至有意突出法国大革命爆发的原因，以及法国大革命在发生过程中存在的问题。厄弗里蒙地侯爵为了满足自己淫欲，抢走了德伐石太太美丽的姐姐进行玩弄，姐姐在被厄弗里蒙地侯爵强抢后精神失常而死，父亲在此事中悲愤而死，弟弟也因前去报仇而被厄弗里蒙地侯爵所杀。正直的马奈特医生向朝廷写信告发厄弗里蒙地侯爵的罪行，告发信却落到了侯爵之手，马奈特医生也因此被送进巴士底狱，监禁了18年。一方面是贵族的穷奢极欲，一方面是法国人民在死亡线上挣扎，在这种阶级对立、贫富悬殊日益严重的情况下，法国大革命的爆发成为必然。而狄更斯对法国大革命背景的描写正是用来影射当时动荡不安的英国社会。面对当时英国社会繁荣的表面背后的危机重重，狄更斯忧心忡忡，他多次发表文章认为19世纪中期的英国与18世纪末的法国社会是很相似，所以用描写法国大革命为题材，用以警告统治者和为富不仁者，反映了法国大革命的历史必然性，表明了狄更斯进步的思想倾向性。
在《双城记》第二部《金线》里，狄更斯将法国贵族统治阶级的庸碌无能、傲慢凶残、穷奢极欲，专横残暴毫不留情地揭露出来。与此同时又包含同情地描绘了法国社会百姓的贫穷困苦，饥饿悲凉、无处栖身，以至于无法生存直至死亡的现实状态。厄弗里蒙地侯爵兄弟强占民女，无辜残害5条性命，却能安然无事，而揭发者梅尼特医生反被投入巴士底狱蒙冤18年不能翻身;当年轻的女人为了亡夫乞讨一块石头时，厄弗里蒙地侯爵兄弟的府邸坐拥石瓮，石花，石雕狮子等各种物品;当圣安东尼的贫民在饥肠辘辘的水深火热之中时，贵族大人却在4个壮汉的伺候下吃着美昧的巧克力，还在聚会上优雅地空谈着。狄更斯从人道主义立场出发，利用如此鲜明的对比，来表达自己对统治阶级的凶残暴虐行径的极大愤怒，以及对被压迫，被剥削的百姓的同情和怜悯。法国人民在生存无望的情形下，改变原有制度的愿望像火-样燃烧着。狄更斯不惜笔墨地描写了法国人民在统治阶级逼迫下的反抗，揭示了法国大革命的正义性和必然性。法国大革命实际上是人民群众深仇大恨的总爆发，是封建王朝和贵族长期血腥统治的必然结果，人民群众迸发出来的巨大力量，犹如摧枯拉朽的革命洪流，淹没了封建王朝和贵族阶级。狄更斯正是从人道主义出发，对人民的苦难表示同情，批判了贵族对人民的血腥统治，揭示了法国大革命发生的必然性和正义性，歌颂了人民的伟大力量。这是狄更斯人道主义的进步性。
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