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关于"声"、"诗"的解读

时间:2012-10-19 15:28来源:未知 作者:360期刊网 点击:

  李清照的词别是一家的观念意在强调词作为种独立存在的有机的稳体与诗、文是相区别的,因此我们就不能把《词论))开篇就提到的声诗并著,简单地理解为是声与诗的简单相加,那么理所当然的.在创作中也不能崎轻畸重,而应该把词体当作是声和诗有机融合而成的新繁体。且这个整体是大于"声"和"诗"部分相加的。词的音律特征使之具有了它在体制、结构题材格调以及韵味上的特点。这也是它区别于诗、文的独特的地方。也因此.我们不能把音律仅仅看成是一个形式问题.音律在词的初始和生成阶段起着举足轻重的作用.词体的艺术特征以及内容的表达与音律特征息息相关。

  而李洁照也正是看到了音律特征对词体至关重要的影响.因而在详细分析了词体的音律特征之后才提出了"词别是一家"的观念。这也因此便不少论者产生了误会,他们认为李清照这一观念仅仅是强调音律.从音律出发.是一种形式主义的观点。而实际上她所强调的"词别是-家"的整体观念是对词体艺术特征的整体把握.这也包括形式、内容以至技巧这些层面。这才是词别是一家观念不可或缺的内涵。写然词体作为声与诗融合而成的产物。声是词区别于诗、文的最为显著的要素.试想、即使我们仅从声这一角度强调词不同于诗、文的艺术特征.也是理所当然的,更何况"词别是一家"的内涵包含了除音律以外的更多的东西。

  但不得不承认,音律是词体最为重要的艺术特征之 ,也因此才有了李清照在提出这观念时对晏殊、欧阳修和苏轼不协音律的批评。下面把李清照《词论中;对安、欧、苏批评的重要部分引用如下:

  至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻.学际天人.作为小歌词.直如的蠢水于大海.然皆句读不茸之诗尔.又往往不协音律者。何耶?盖诗文分平侧.而歌词分五音.又分五声.又分六律.又分清浊轻重,且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》.既押平声韵.又才甲入声韵。《玉楼春本押平声音句》又押上去声.又押入卢。本押仄声韵.如押上声则协.如押入声.则不可歌矣。王介甫、曾子因文章似西汉.若作小歌词。则人必绝倒.不可读也.乃知词别是一家.知之者少。

  从这段李清照批评晏、欧、苏的论述中我们可以看到.

  李清照对词体的音律特征非常重视.她详细分析了音律特征之后.提出了"词别是一家"这个重要的同体观念。她说晏、欧、苏的词不仅是"句读不茸之诗"而且"又往往不协音律。接着具体详细地论述词与诗、文在音律上的区别.重点强调词体本不仅分平仄.而且分五音、五声、六律清浊轻重.认为词作为一种"歌词"必须"可歌,李清照的这段论述从其行文上看使许多人产生了不少误解.以为李清照所强调的"词别是一家"仅仅着眼于词体的音律特征。如果在研究《词论》时.仅仅把上面那段话单独提出来看.那就很容易会认为是这样.过去许多论者以此批评"词别是一家"的观念是把词的形式绝对化是以保守的词学观否定苏轼豪放派词作对音律的突破。仅有人以此认为李清照仅仅是在古律为一而批评晏、欧、苏的不合"词别是一家内容、题材和风格但事实并非如此.从其文牢中可以看出.她虽然从音律方面肯定了柳永词的"变旧声作新,但柳永仍被划入"不知"的行列.究其原因.是因为他"虽拢音韵,而词语尘下,这是从语言额要求来强调他词的礼俗,格调不高,因此不和词别一家的标准。由此我们可以看出,李清照强调的"词别是一家"的观念是从两个为方面米要求的.不仅强调音律.还以"声诗并著"为总纲.从声与诗这两个个方面来进行论述。李清照强调了史论结合.这也是其论述过程中最大的特点。它沿着词史的发展轨迹.评述了晚唐、五代到北宋的代表词人.论述了词的发展状况.强调了"声"和"诗"两个不可或缺的重要方面。李清照依时间先后顺序,以晏、贺、秦、黄为界.把她论述所涉及到的词人分为"知之"和"不知"两组。上由已经说到的柳永在《词论》中,被她归入"不知"组的.如果说"词别是一家"仅仅只是强调音律的话.那柳永显然又是"知之"的,晏几若无铺叙:贺苦少典重;秦即专主情致.而少故实.譬如良家美女.虽极娇丽丰逸.而终乏富贵态:黄即尚故实.而多疵病,譬如良玉有级.价自成半矣。由她对别人的批评中我们可以看出.李清青照对"词别是一家"的整体妥求。我们也由此看到了这个女才子所阐释的"词别是一家"观念的全部内涵.她对词体艺术特征作了一个整体把握和本体界定。如是.当我们用这样的视角再回头看李清照对晏、欧、苏的批评.就能够自然而然地理解了。

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